"Алиса Бейли. Проблемы человечества " - читать интересную книгу автора

выражаемые в соответствии с их индивидуальной культурой и духом. Во всех
нациях, как и в любой семье, встречаются группы или индивидуумы, являющиеся
источниками неприятностей для проявляющего добрые намерения большинства.
Точно так же и внутри международного сообщества есть нации, которые являются
и долгое время были агентами разрушения.
Проблема взаимоотношений и взаимодействия между нациями - в большой
степени проблема психологическая. Душа нации оказывает могучее воздействие.
Мыслеформа нации (выстраиваемая на протяжении веков мышлением, стремлениями
и амбициями составляющих ее единиц) отражает ее идеал и является наиболее
действенным фактором, обусловливающим народ. Поляка, француза, американца,
индуса, британца или немца легко узнать, где бы они ни находились. Они
отличаются не только внешним видом, интонациями голоса или привычками, но
преимущественно своей ментальной позицией, чувством национальной
соотнесенности и общей национальной самоуверенностью. Такие черты выражают
реакцию на конкретную национальную мыслеформу, под воздействием которой
человек вырос. Если эта реакция делает его добропорядочным, отзывчивым
гражданином в национальных рамках, она хороша и желательна. Если она делает
его самоуверенным, высокомерным, критичным по отношению к другим нациям и
обособляющим в своем мышлении, значит, она усиливает мировую разъединенность
и в итоге - раскол между нациями. Это угрожает миру во всем мире. Поэтому
данная проблема затрагивает всех людей. Целые нации могут стать (а часто и
становятся) антисоциальными, 12] и все нации имеют в себе антисоциальные
элементы.
Стремление к личной выгоде с сопутствующими этому недостатками
характеризует в наше время большинство людей. Однако во всех странах есть
те, кто перерос стадию сосредоточенности на себе, и есть много таких, кто
беспокоится об общественном и национальном благе больше, чем о собственном.
Немногие, очень немногие из общей массы людей мыслят международными
категориями и озабочены благосостоянием человечества в целом. Они горячо
желают признания идей единого мира, единого человечества.
Стадия национального эгоизма и непоколебимой решимости сохранять
национальную целостность, часто интерпретируемую в категориях
государственных границ и единого торгового пространства, должна постепенно
уходить в прошлое. В конечном итоге нации должны прийти к более широким
представлениям и к той стадии, когда они будут рассматривать свою
национальную культуру, свои ресурсы и способность служить роду человеческому
как вклад, который они должны вносить, заботясь о благе целого. Акцент на
материальных благах и обширной территории не служит признаком зрелости;
борьба за их сохранение или расширение - признак юношеской незрелости.
Человечество растет; оно только начинает демонстрировать более глубокое
чувство ответственности, способность решать свои проблемы и мыслить более
широкими категориями. Последняя мировая война была свидетельством
незрелости, юношеского мышления, неконтролируемых детских эмоций и
стремления антисоциальных наций захватить то, что им не принадлежит. Подобно
детям они требуют: "Еще!".
Политика изоляционизма и невмешательства определенных групп в
Соединенных Штатах, стремление сделать "белой" Австралию или Южную Африку,
лозунг "Америка для американцев", британский империализм или же громогласные
требования Франции признать ее значительность - вот другие виды
национального эгоизма. Все они указывают на неспособность мыслить широкими