"Алиса Бейли. Сознание атома " - читать интересную книгу автора

приспосабливаться к своему окружению через отвержение одних факторов и
принятие других. У человека она проявляется как свободная воля, или
способность выбирать, а у духовного человека - в виде склонности к
самопожертвованию, ибо он в этом случае отвергает свое эгоистическое начало
и выбирает ту линию активности, которая принесет пользу его группе.
И, наконец, мы можем определить эволюцию как процесс упорядоченных
изменений и постоянной мутации. Это демонстрируется в непрестанной
активности единицы, или атома, во взаимодействии между группами и в
нескончаемом воздействии одних сил, или типов энергии, на другие.
Мы выяснили, что эволюция, будь то развитие материи, интеллекта,
сознания или духа, состоит в постоянном возрастании способности 24]
откликаться на вибрацию и продвигается вперед через постоянные изменения
посредством избирательности, или различения, и благодаря циклическому
развитию, или повторению. Процесс эволюции можно грубо разделить на три
этапа, соответствующих этапам в жизни человека: детство, юность и зрелость.
В связи с человеком эти этапы можно проследить как у отдельно взятого
человека, так и у целой расы, а по мере смены и роста цивилизаций эта
тройственная идея должна со всей ясностью проступать и в связи со всем
человечеством, позволяя, таким образом, выявить цель Божества посредством
изучения Его подобия, или отражения, Человека. Три этих этапа можно
обозначить более научно и связать их с упоминавшимися ранее тремя школами
мысли:
а. этап энергии атома;
б. этап групповой связанности;
в. этап объединенного, или синтетического, существования.
Попытаюсь прояснить. Этап энергии атома соответствует большей частью
материальной стороне жизни, а в жизни человека или расы - периоду детства.
Это время реализма, интенсивной активности, развития - прежде всего - через
действие или, другими словами, время центрирования на себе и
заинтересованности лишь собой. Это период 25] материалистических взглядов и
неизбежного эгоизма. Атом здесь считается изолированным и автономным, а
отдельно взятые люди, подобным же образом, - имеющими отдельную и
независимую от других людей жизнь и никак с ними не связанными. Этот этап
можно наблюдать у слаборазвитых рас мира, у маленьких детей и у малоразвитых
личностей. Они естественным образом сосредоточены на себе, расходуют свои
энергии только на собственную жизнь, заняты лишь тем, что объективно и
осязаемо, и характеризуются необходимым и защитным эгоизмом. Данный этап
крайне необходим для развития и сохранения расы.
Этот период эгоизма атома переходит во второй этап - этап групповой
связанности. Здесь происходит образование форм и видов до получения чего-то
связного и индивидуализированного в самом себе как одно целое, которое все
же состоит из множества меньших индивидуальностей и форм. У человека это
соответствует пробуждению ответственности и пониманию своего места в группе.
При этом у него обязательно появляется способность к признанию большей, чем
он сам, жизни, называется ли эта жизнь Богом, или просто считается жизнью
группы, частью которой этот человек является, той великой Сущностью, частью
которой является каждый из нас. Это соответствует школе мысли, которая 26]
придерживается позиций сверхъестественного и которая со временем должна
разработать более широкую и правильную концепцию. Как мы выяснили, на
первом, или атомном, этапе развитие происходило за счет эгоистичности, или