"Вольдемар Балязин. Восточные славяне и нашествие Батыя" - читать интересную книгу автора

оценкой того состояния, в котором находились ушедшие в монастырь. Жалея
монахов, отказавшихся от мирских соблазнов, говорили: "Дожила голова до
черного клобука". А те, кто полагал принятие монашества ничего не значащим
поступком, говорили: "Нашел чернец клобук - не скачет, а потерял - не
плачет".


Древнерусские ремесла

Познакомившись с самыми необходимыми элементами бытия - пищей, питьем и
одеждой, - коротко коснемся и иных сторон жизни восточных славян, обратив
внимание на их рукотворчество, которое называлось и рукоремеслом.
Глиняная обожженная посуда, сделанная иногда вручную, но чаще на
гончарном круге, являет нам и корчаги, и кринки, и миски, и чашки, и даже
игрушечную детскую посуду. Изделия из металла выковывались кузнецами, железо
для которых выплавлялось из болотных, озерных и дерновых руд в специальных
домнах, называемых крицами. Домники, или кричники, отдавали железо кузнецам,
и те делали из него сошники и серпы, оковки для лопат, ножи и гвозди,
подковы и стремена, ключи и замки, скобы и косы. Для воинов ковались мечи,
боевые топоры, наконечники стрел и копья, кольчуги и шлемы, щиты и
нагрудники, а позже - поручи и поножи.
Немало обиходных предметов - от котлов до булавок - делалось из меди, а
серебряных и золотых дел мастера изготавливали множество прекрасных
украшений и предметов роскоши - колец, серег, называемых височными кольцами,
ковшей и кубков, пряжек и наградных цепей и ожерелий.
Кроме доменщиков, кузнецов и ювелиров известны (уже из летописей и
сказаний) скорняки-кожевники - "усмари", потому что выделанная кожа
называлась "усма". Это - сафьянники, сапожники, седельники, тульники,
делавшие колчаны ("колчан" по-древнерусски - "тула"). А самым
распространенным строительным материалом было дерево. Древнюю Русь часто
называли "деревянной", противопоставляя ее "каменной" Европе. Потому и самым
распространенным ремеслом было "плотницкое дело".
Из дерева строились дома и кремли, мосты, позднее - церкви, хотя
издавна в ходу были и кирпич и черепица.
Все изделия ремесленников можно было купить или обменять на торжищах.
Торговые и обменные пункты назывались у восточных славян погостами - от
слова "погостить", отсюда же произошло слово "гость" - в значении "купец".
Больше всего погостов было на берегах главной торговой дороги - Днепра. С
течением времени на погостах стали устраиваться ярмарки. (Это слово пришло
из немецкого языка: "яр" - год и "маркт" - торговля, - так как в Новгороде
чаще всего бывали немецкие купцы.) Однако ярмарки собирались не раз в год, а
гораздо чаще, как правило, открывались они в пятницу, и именно в этот день
торговцы брали товар, а с появлением денег - и деньги под честное слово.
Отсюда (одна из многих версий) происходит пословица "семь пятниц на неделе".
Таким вот в самых общих чертах было телесное, или, как стали говорить
позже, материальное, бытие. Однако не хлебом единым жил человек, ибо кроме
этого был он существом духовным, что и отличало его от всех иных живых
созданий, обитающих на Земле.
В отличие от них он задумывался над тем, кто он и что есть мир,
существующий вокруг него.