"Майкл Баджент, Ричард Лей, Генри Линкольн "Священная кровь и священный грааль"" - читать интересную книгу автора

отличающейся от многочисленных историй о сокровищах и других "нераскрытых
тайнах", коими изобилует всякий сельский фольклор. Некая версия этой тайны
появилась во Франции, вызвав огромный интерес, но она не имела продолжения
и, как мы узнали впоследствии, включала много ошибочных суждений.
Итак, вот история, каковой она была опубликована в 60-е годы и с которой
мы познакомились.
1 июня 1885 г. маленький приход Ренн-ле-Шато получил нового священника.
Беранже Соньеру тридцать три года. Он красив, крепкого сложения, энергичен
и очень умен. Еще совсем недавно, обучаясь в семинарии, он производил
впечатление человека, которому уготована блестящая карьера, гораздо
лучшая, чем та, которая ждала его в этой деревушке, затерянной у подножия
Восточных Пиренеев. Быть может, он чем-то разочаровал свое начальство?
Этого мы не знаем, но он должен был отказаться от всякой мысли о
повышении, и возможно, что его отправили в Ренн-ле-Шато, чтобы попросту от
него избавиться.
В Ренн-ле-Шато жило всего двести человек. Это была маленькая деревенька,
взобравшаяся на вершину холма, в 40 километрах от Каркассона. Для любого
другого человека этот забытый уголок, удаленный от всякой цивилизации и от
образа жизни, необходимого для любознательного ума, был бы равнозначен
изгнанию, и, безусловно, честолюбию Соньера был нанесен тяжелый удар. Но
будучи уроженцем этих мест, родившийся и выросший в нескольких километрах
от деревни Монтазель, он умел извлечь из своего положения кое-какие выгоды
- вроде компенсации, и вскоре почувствовал себя в знакомых ему
окрестностях Ренн-ле-Шато как дома.
В период с 1885 по 1891 гг. доход священника составлял чуть больше 60
франков в год. Не слишком роскошно, но все же лучше, чем обычное жалованье
сельского кюре в конце прошлого века. Если прибавить к этому "натуральные"
дары прихожан, то этой суммы вполне хватало на мелкие повседневные
расходы, при условии, конечно, что не будет никаких излишеств.
В течение шести лет Беранже Соньер живет тихо и спокойно. Он охотится в
горах и удит рыбу в речках, знакомых ему с детства, читает,
совершенствуется в латыни, учит греческий язык, пробует изучить
древнееврейский. У него есть служанка, молодая крестьянская девушка
восемнадцати лет по имени Мари Денарно, которая до конца останется его
товарищем и доверенным лицом. Он часто навещает своего друга аббата Анри
Буде, кюре из соседнего селения Ренн-ле-Бэн; вместе они следуют по
таинственным извилистым дорогам окружающей их со всех сторон истории этого
края.
В нескольких километрах к юго-востоку от Ренн-ле-Шато, на холме Безю,
находятся развалины средневековой крепости, бывшего командорства
тамплиеров. В другом направлении, не очень далеко и тоже расположенные на
возвышенности, находятся руины фамильной резиденции Бертрана де Бланшфора,
четвертого великого магистра ордена Храма в середине XII века.
Ренн-ле-Шато стоит на дороге, по которой в старину проходили паломники и
которая связывает Северную Европу с городом Сантъяго-де-Компостела в
Испании, и вся эта местность изобилует легендами и отголосками прошлого,
столь же богатого, сколь и трагического, кровавого.
Именно в это время Соньер мечтает реставрировать деревенскую церковь; она
сооружена в VIII или IX веке, но построена на старинном фундаменте,
относящемся еще к эпохе вестготов, и в конце текущего XIX века находится в