"Рамеш Балсекар. Подобно огромному неподвижному камню" - читать интересную книгу автора

Тун, 5.1.1994 г.
Дорогой Фрэнк, я должен сказать вам, что ЭТО произошло! По-моему, ЭТО
произошло в тот самый момент, когда я получил ваш паке и письмо, в субботу
утором, 1-го января. ЭТО произошло абсолютно без какого-либо осознавания
ЭТОГО, и даже на следующий день я еще не понимал, что же произошло. Я
чувствую, что собираюсь сказать что-то такое, на что можно обидеться. Я
помню, как рассказывал вам о некоторых событиях на своем духовном пути, о
том, как я познакомился с Рамешем, а также некоторые из безумных историй
Марка. Вы сказали тогда, что мне следует записывать эти истории и что
подобные вещи происходили с Аштавакрой, Махараджем и Рамешем. Когда я
услышал это, я подумал, что вы выбрали неверные слова ли что вы просто
преувеличивали положение Марка на концептуальной духовной карте, о которой
говорит Рамеш. Я тогда не понимал, что вы говорите, основываясь на
собственном опыте. И лишь вчера вечером, когда я случайно открыл книгу
"Сознание пишет" на странице 103, я понял, что ЭТО произошло и с вами.
Присутствует глубочайшее интуитивное знание того, что нет ничего, кроме
ТОГО; знание того, что все феноменальные объекты, все воспринимаемые
чувствами вещи являются лишь иллюзией, и воистину есть не что иное, как ТО.
Вся вселенная, все вселенные вместе взятые представляют собой лишь
сновидение, снящееся ТОМУ, для своего собственного удовольствия, без
какой-либо цели и причины. Воистину ничто никогда не происходит, ничего не
происходило и не будет происходить. И даже концептуальное пробуждение
Марка - это не что иное, как сновидение. С точки зрения Истины никогда не
существовало такой сущности, как Марк; и самое интересное - знание ЭТОГО
всегда было здесь. Не нужно было ничего искать. Неведение, слепота, поиск и,
в конечном итоге, само просветление - это все иллюзия, часть сновидения.
Это все так просто, так естественно, я бы никогда не подумал. Никакого
экстаза, никакого грома с молнией, лишь осознание и предельная убежденность.
Теперь я понимаю, почему Джнани не ощущает себя отличным от других. Ответ
прост и довольно ординарен: других, тех, кто отделен от Джнани, не
существует. Нет даже самого Джнани, только Джнана. Для Джнани нет больше
обособленности. С относительной точки зрения, он является всем, что он
воспринимает чувствами, с точки же зрения Абсолюта, он есть ТО. В
феноменальном аспекте он представляет собой все, в абсолютном - он ничто.
Дорогой Фрэнк, все это произошло по милости Гуруджи и по вашей милости,
по милости ТОГО. Это случилось совершенно неожиданно.

***

12:45

Мне нужно было сделать перерыв. Я совершил прогулку в парк, а затем
сделал закупки для себя и матери в ближайшем магазине. Во время прогулки я
все воспринимал необычайно ясно, мое сердце было наполнено радостью.
Восприятие было цельным и полным, без малейшего ощущения обособленности. Оно
было одновременно интимным и интенсивным, отличаясь предельной свежестью.
Все было ТЕМ, частью Меня, и Я был всем. Улица с прохожими, мчащиеся по ней
машины, фермерский домик и фруктовый сад - все это было мною; и в то же
время я был полностью вне пределов всего этого.
Пока я шел в парк, мое сердце пело: "Гуруджи, Гуруджи, Гуруджи". .. На