"Рамеш Балсекар. Подобно огромному неподвижному камню" - читать интересную книгу автора

мой муж, было подобно наблюдению за ребенком, открывающим для себя радости и
горести жизни. И, подобно ребенку, он пришел к восприятию жизни как некого
великого приключения-поиска.
Наблюдая духовное процветание своего мужа, я чувствовала, что моя
собственная жизнь находится в упадке. Стресс, связанный с моей карьерой,
участие в новом проекте, нерешительность по поводу того, на чем мне
остановить свой выбор - все это создавало невыносимый груз, который разрушал
во мне любовь - любовь, которая когда-то была безгранична. Я просто тонула и
не знала, как остановить этот процесс.
Рамеш стал моей линией жизни. Впервые я встретилась с ним в Индии в
феврале 1994 года. Как любой великий мастер, он вновь пробудил к жизни то,
что во мне уже присутствовало. Его простая и открытая манера общения, его
ясное и непосредственное принятие жизни - все это возвращало покой в мир,
казавшийся мне воплощением хаоса.
Посредством Рамеша очень легко видеть вселенную гармоничной, доброй,
любящей - даже посреди хаоса. Есть в нашем мире те, кто нашел для себя некий
центр и кто своим присутствием дарует покой тем, кто еще находится на пути.
Я считаю Рамеша проявленным Богом. Как будет прекрасно когда-то увидеть это
Божественное проявление во всем.
Стефания.

***

У Джеймса были особые причины продолжать переписку с Марком - они оба
участвовали в совместном проекте. В ответ на заданный Джеймсом вопрос, Марк
дает следующий ответ:

Тун, Швейцария, 21.10.1994 г.

Дорогой Джеймс! Благодарю вас за ваше письмо. Мне приятно получить от
вас новости. И я рад тому, что мы смогли побеседовать по телефону.
Вы пишете в своем письме: "Используя метафору наблюдения через
микроскоп или бинокль, можно сказать, что очевидным является то, что
сознание Я есть не связано с инструментами восприятия. В действительности
это то же сознание, которое смотрит через множество инструментов восприятия,
и это сознание Едино, это Мое сознание, Безличностное".
Это верно, но следует добавить также то, что и сам инструмент
восприятия является выражением Сознания. Инструмент, через который
происходит восприятие (организм тела-ума), а также все другие
(воспринимаемые) организмы тела-ума представляют собой проекции Сознания
посредством Сознания в Сознании. То есть все, что возникает, существует в
поле Сознания и Сознанием же является. Подобно тому, как все, что есть в
фильме, и составляет этот фильм, так и каждый кадр в отдельности является
частью фильма. Фильм - это не что иное, как общая сумма всех кадров.
То есть, можно сказать, что Сознание - это не только восприятие через
соответствующие организмы тела-ума, но Сознание - это также и сам механизма
восприятия. В действительности, весь этот мир, все, что в нем
воспринимается, включая тело, через которое это восприятие происходит,
является Сознанием. Вообще-то неверно говорить, что этот мир, оба его
аспекта - живой и неживой - воспринимаются. Мир проецируется, снится