"Рамеш Балсекар. Подобно огромному неподвижному камню" - читать интересную книгу автора

их люди буквально помещают их на пьедестал и при этом ожидают, что они все
время должны быть теплыми, любящими людьми, которые никогда не испытывают
гнева. Считается, что они живут в постоянном экстазе. Что касается экстаза,
то на какую бы высоту вы не вознеслись, новое состояние вскоре становится
чем-то обычным; оно и должно становиться таковым.
Я размышлял о том, каково различие между тем, что было раньше и между
тем, что есть сейчас в моем случае. Трудно ответить на этот вопрос, в
частности потому, что нелегко вспомнить как же было раньше. Однако я могу
сказать, что мое теперешнее состояние представляет собой полную ясность,
отсутствие замешательства. Раньше я всегда видел сразу обе стороны того или
иного вопроса и мне было трудно сделать выбор. Сейчас я иногда могу
ошибаться, но сомнений больше нет. Пробуждение не приносит с собой
мгновенную мудрость, но оно очень даже может помочь более быстрому обучению
на основе жизни.
Моя основная индивидуальность осталась неизменной. Мои интеллектуальные
склонности сохранились, но, похоже, ум сейчас работает эффективнее - нет
никакого замешательства, никаких сомнений. Я делаю то, что я делаю, вместо
того, чтобы думать о том, что мне следовало бы делать. Это потрясающе - быть
свободным. Я не ощущаю ни вины, ни гордости за то, что я делаю. Правда,
гордость иногда возникает, но тут же происходит ее осознавание, и вовлечения
не следует. Я чувствую, что все, что происходит в моей жизни, прекрасно, что
все разворачивается в нужном и плодотворном направлении.
Я размышлял о том, почему в моем случае пробуждение сопровождалось
такой телесной травмой. Я разговаривал с другими людьми, у которых не было
подобных неприятностей. Один из них сказал мне, что он даже не знает точно
когда именно это произошло в его случае, и произошло ли вообще! Я думаю,
разница объясняется моим сильным отождествлением с интеллектом по сравнению
с теми, чья природа ближе к Бхакти. Но я не знаю, могу ли я доверять уму в
анализе такого вопроса.
Я убежден в том, что ошибочные концепции в уме являются непреодолимым
препятствием на пути к просветлению. Главным препятствием в западном мире
является вера в то, что первично не сознание, а материальный мир. Конечно,
для людей интеллектуального типа, с природой Джнани, это является
препятствием в большей степени, чем для тех, кто относится к более
эмоциональному типу и имеет природу Бхакти. И в первом и во втором случае
такое мировоззрение представляет собой огромное препятствие
Мне кажется, что психологические странности в моей индивидуальности
пока сохраняются, но, как только мне приходится сталкиваться с ситуациями,
когда некоторые из этих характеристик оказываются, помехой, они каким-то
образом меняются. Те, что не меняются, остаются.
Во мне постоянно сохраняется осознание основы существования,
присутствия сознания во всех вещах без исключения. Оно остается даже тогда,
когда ум занят решением тех или иных проблем. Сохраняется полное,
всеобъемлющее осознание, наблюдение за тем, что происходит.
Генри.

***

Ниже приводится фрагмент письма одного из учеников, проживающих в
Германии, к редактору в США. За ним представлен фрагмент письма мастеру.