"Рамеш Балсекар. Подобно огромному неподвижному камню" - читать интересную книгу автора

***

Дорогой Рамеш! Я попытаюсь изложить те знаменательные моменты, которые
привели к событию 27 апреля. У меня не было проблемы с таким вопросом, как
свобода воли, на который Вы потратили столько времени. Со мной произошло
слишком много различных совпадений, одно из которых и привело к Вам.
В течение года или двух меня занимал вопрос насчет того, что же
является реальным в мире восприятий. Другими словами, я обладал пониманием
того, что "вначале человек воспринимает реки и горы как нечто реальное,
затем это все видится как иллюзия, и наконец - снова как реальность". Дня за
два до того, как "я умер", я горячо обсуждал этот вопрос за обеденным
столом. Я никак не мог принять тот факт, что если бы я был единственным
живым существом во вселенной, то мир появлялся бы и исчезал каждый раз,
когда я засыпал или моргал.
Затем я лег спать, а ночью проснулся с мыслью о том, что в
интерпретации квантовой физики Госвами, сознание неизменно является тем
фактором, посредством которого электрон попадает в феноменальный мир из
неведомой страны Квантовой Механики. В данной области исследования
используется метафора волны, и волна - это лишь речевое выражение. Волны, о
которых идет речь, представляют собой математическое решение математического
уравнения. Кроме того, уравнение уточняет, что эта квантовая волна имеет две
части. В математической терминологии одна часть именуется "реальной",
другая - "воображаемой". Реальная часть является концепцией - точно так же,
как и воображаемая. Так что нет ничего особенного в том, чтобы отождествлять
эти волны с ноуменом.
Итак, если сознание может породить электрон и вызвать его проявление в
феноменальном мире - а это, как я считал, было доказано наукой вне всяких
сомнений, оставалось сделать лишь один шаг до принятия того, что сознание
может вызвать проявление и всей вселенной в целом. Именно в тот момент
посреди ночи я и принял этот аспект ведического учения. Однако, как я
осознал позже, во время вашей последней беседы, я не включал в эту
вселенную, которую рассматривал как нереальную, свое собственное тело.
Дальнейшее мое осознание той ночью заключалось в том, что мое
предыдущее заключение за обеденным столом было лишь результатом активности
размышляющего ума. Сколько бы вопросов он ни поднимал и сколько бы ответов
ни давал, вопросы будут бесконечными. Так что был смысл в том, чтобы
прекратить искать ответы на вопросы, задаваемые в надежде на то, что все
станет более ясным и определенным. Итак, в этот момент я был готов совершить
"прыжок веры".
В Мауи я решил посетить Гангаджи, которая живет в горах. Она была
ученицей Пунджаджи, который в свою очередь был учеником Раманы Махарши. Она
очень волевая и красивая женщина. Ее личность, внешность, слова и глаза
подвели меня к опасному краю. Мои слезы и эмоции были чрезмерны, и я
отклонил ее приглашение совершить большой прыжок; мне просто не хватило
смелости.
Во время своего следующего посещения, двумя днями позже, я сказал ей,
что на данном этапе я не в состоянии двигаться дальше и что мне хочется
кричать во все горло. Она дала мне такое разрешение - и я заорал. В этом
крике была выражена боль моего существования и, наверное, всего человечества