"Рамеш С.Балсекар. Сознание говорит" - читать интересную книгу автораа только из избранных мыслей и впечатлений. Так что это "я", как образ себя,
является неточным образом. Это я понимаю, но эти мысли и впечатления, которые собираются вокруг этого неточного образа "я", откуда они возникают? Они возникают из Сознания, а мозг реагирует на эти мысли, возникающие из Сознания. Они не впечатаны в мозг? Они просто возникают... Мозг представляет собой инертную материю. Мозг не способен создавать какие-либо мысли. Мозг может только реагировать на мысли, которые приходят извне, а затем вовлекается в этот процесс. Чувствительность и интеллект - человеческое состояние Почему я ощущаю столько страха и беспокойства? Человек считает, что по самой своей сути, в своей основе он отличен от других объектов. Но он отличен лишь в том смысле, что человек, подобно животным и насекомым, был изначально наделен чувствительностью. Человек имеет чувствительность плюс интеллект. Поэтому из-за наличия интеллекта человек стремится задавать вопросы. И именно интеллект делает человека несчастным. Животное, почувствовав надвигающуюся опасность, сразу же настораживается. Но как только опасность проходит, животное расслабляется. Что касается человека, то при тех же обстоятельствах интеллект заставляет его заглядывать вперед. Он говорит: "Что мне делать, если это случится? Что мне делать, если это не произойдет?" Так что именно интеллект создает чувство страха, ибо интеллект желает Животное же из-за того, что нет этого размышляющего ума, не беспокоится по поводу безопасности. Нет никакого беспокойства? Беспокойства нет, поскольку нет размышления или концептуализирующего ума! Сновидения Что такое сновидение? Сновидение? Сновидение - это состояние ума. В феноменальности есть три состояния: бодрствование, состояние сновидения и когда оба отсутствуют - состояние глубокого сна. И когда в этом состоянии глубокого сна внезапно возникает ваше личное сновидение, оно подобно этому сновидению в бодрствовании - что называется пробуждением - возникающему в Сознании. Если бы на земле было всего одно чувствующее существо, тогда Сознание было бы всем, что есть, проецируя себя через это одно тело в виде живого существа. В этом существе должно было бы быть ощущение безличностного осознавания. Когда это существо просыпаясь видит этот проявленный мир, это является не видением проявленности, а созданием проявленного. Таким образом, Сознание объективизируя себя в этом одном-единственном чувственном существе, создает проявленный мир. В глубоком сне самого чувствующего существа нет. Поэтому Сознание в глубоком сне, не осознающее само себя, является изначальным состоянием. Затем в бодрствующем состоянии, в первый момент пробуждения, является |
|
|