"Баныкин Николай Павлович. Семь лекций о живой этике" - читать интересную книгу автора

посвящена отдельная книга ввиду огромной важности этого вопроса.
Откуда, например, проистекают те высокие нравственные и духовные
достижения некоторых глубоко верующих людей, достижения, которые для
нас очевидны? Конечно, не от принятия умом религиозной доктрины и не
от страха наказания за грехи, но именно от принятия веры сердцем, от
установления реального сердечного контакта с Высшим Миром. Именно в
этом коренится причина таких достижений и именно поэтому борьба с
религиозным чувством людей является совершенно бесперспективной.
Только в достижении гармонии между разумом и сердцем человека может
быть разрешен спор между религией и атеизмом.
3. УТВЕРЖДЕНИЕ ВЗАИМНОЙ ТЕРПИМОСТИ И СОТРУДНИЧЕСТВА также
является чрезвычайно актуальной задачей нашего времени.
Продвижение по этим направлениям должно быть проникнуто общей
основополагающей идеей- идеей служения Общему Благу, т.е. благу всех
людей планеты. Только служа общему благу сможет человек раскрыть в
себе те замечательные возможности, которые заложены в него природой. В
противном случае он утонет в собственном эгоизме.
"Глупый желает блага себе, мудрый молит о благе для всего Мира,
в котором и ему достанется частица", - говорит восточная мудрость.
Таким образом, нам ясно указывается, что без разрешения вопросов
этических, нравственных дальнейшая эволюция человечества невозможна.
Вот откуда название - Живая Этика. "Учение дано не для пыльных
книжных полок, но для применения в жизни каждого дня", - так сказано в
самом Учении.
Живая Этика подчеркивает огромную роль искусства, эстетики и
эстетического воспитания в развитии духовных качеств человека.
Эволюция мира совершается по законам красоты и гармонии. Именно через
искусство, через развитие чувства прекрасного может прийти человек к
своему духовному преображению. "Мы видели, как творения искусства
преображали человека, и никакое книжничество мира не может творить
подобное". /Иерархия,  336/.
"В красоте залог счастья человечества, потому Мы ставим
искусство высшим стимулом для возрождения духа." /Иерархия,  359/.
Ф.М.Достоевский говорил: "Красота спасет мир". Н.К.Рерих
уточнил: "Сознание красоты спасет мир". Наши близкие и далекие предки
интуитивно хорошо чувствовали это. Они стремились окружать себя
красотой, украшали свои дома, создавали красивую одежду и предметы
быта, жили среди девственно чистой и прекрасной природы. Человек ХХ
века, живя в окружении безликих прямоугольных коробок, под серым
прокопченным небом, среди отравленной и больной природы, наносит при
этом огромный ущерб прежде всего своему внутреннему духовному миру. Не
в этом ли кроется причина падения нравственности? Человечество должно
найти в себе силы круто изменить это положение.
При глубоком прочтении книг Живой Этики очень большое
впечатление производит их жизнеутверждающий оптимизм. Предсказав за
полстолетие назад те испытания, с которыми столкнулось сегодня
общество, и те, которые нам предстоит еще пережить, Учение
предсказывает в ближайшем будущем крутые перемены к лучшему. Сейчас, в
конце ХХ века, человечество переживает момент смены двух огромных
исторических эпох. Заканчивается, как говорят на Востоке, Кали Юга