"Баныкин Николай Павлович. Семь лекций о живой этике" - читать интересную книгу автора

это движение тоже имеет свой период. Вращаются вокруг своих центров
галактики и т.д. Мы замечаем в природе, как весной пробуждаются к
жизни деревья, на которых распускаются листья, дерево растет, а осенью
листья облетают и дерево как бы умирает; зимой в нем совершенно не
заметно никаких признаков жизни.Но дерево живо, и с началом нового
цикла следующей весной процесс возобновляется. Можно также заметить, и
это нужно подчеркнуть, что каждый новый цикл не повторяет полностью
предыдущий, не является точной его копией, но всегда отличается от
него. Например, с приходом новой весны дерево вновь оживает, но это
уже другое дерево, оно уже отличается от того, которое было прошлой
весной. За прошедший цикл, т.е. год, у него выросли новые ветви,
дерево стало выше, изменилась его форма. Земля даже после суточного
оборота уже не возвращается в прежнюю точку пространства, так как за
время суток она переместилась в своем движении вокруг Солнца, да и
сама Солнечная система сместилась в пространстве. Можно заметить
также, что малые по времени циклы охватываются более длительными,
которые в свою очередь охватываются еще более длительными и т.д.
Приведенные выше примеры иллюстрируют всеобщую закономерность
жизни Космоса. Она заключается, с одной стороны, в периодическом
повторении процессов, с другой стороны, в их непрерывном развитии.
Обратимся теперь к человеку. Подвержен ли человек действию этого
закона? Самый короткий цикл - суточный- нам всем хорошо известен.
Наиболее характерным для этого цикла является дневное бодрствование
человека и его ночной сон. Эти два состояния ритмично сменяют друг
друга. Мы также замечаем, как человек, рождаясь проходит стадии
младенчества, детства, юности, зрелости, старости и, наконец, умирает.
Если распространить всеобщий закон цикличности на жизнь человека, то
может возникнуть мысль: не есть ли прожитая жизнь завершение какого-то
более длительного цикла, чем суточный, который затем вновь повторится
в аналогичной последовательности?
Представим себе, что человек, пробуждаясь утром после ночного
сна, не помнил бы о том, что с ним было в предыдущие сутки. В этом
случае каждый прожитый день он воспринимал бы как отдельную жизнь.
Засыпая вечером, он считал бы, что его суточная жизнь завершена и
наступила смерть. Этого не происходит только потому, что все прожитые
дни соединяет в одну непрерывную жизнь память человека, дающая
ощущение цельности его бытия на протяжении всей жизни.
Живая Этика говорит нам о том, что действительно бытие каждого
конкретного человека, а не только человечества в целом, подвержено
более крупным циклическим процессам, чем суточные. Следующим циклом,
состоящим также из двух фаз, является жизнь человека на Земле и после
так называемой смерти пребывание в новой, тонкоматериальной фазе своей
жизни. После завершения этой второй фазы цикл заканчивается, и человек
вновь рождается на Земле, то есть начинается новый цикл.
Такая периодическая смена смертей и рождений каждого конкретного
человека, а точнее говоря, смена двух различных фаз его бытия,
называется законом Реинкарнации, или по другому - законом
Перевоплощения. Попутно заметим, что закон Реинкарнации не есть
исключительно прерогатива человека. Периодическую смену плотного и
тонкоматериального состояния проходят планеты, звездные системы,