"Александр Барашков "Будет ли конец Света?" (Знак вопроса N 10/91)" - читать интересную книгу автора

(Ясна 46, пер. И.М.Дьяконова)

О трех эпохах говорят и религиозные тексты древних индийцев. Индийцы
считают, что Вселенная три раза изменяется во время каждого мирового
периода (кальпы): она переходит из состояния созидания и становления в
состояние продолжительного существования и затем - разрушения. Но в отличие
от зороастрийцев индийцы оперируют гораздо более продолжительными сроками.
По их представлениям продолжительность существования Вселенной - сутки
Брахмы - составляет 8 640 000 000 лет. Эти сутки состоят из 2 тысяч махаюг
(больших юг - периодов). Одна махаюга, или период Ману, составляет 4 320
000 лет. Эта великая юга, в свою очередь, разбивается на четыре
обыкновенных юги: 1) сатьяюга - золотой век 728 000 земных лет; 2) третаюга
- серебряный век 1 296 000 лет; 3) двапараюга - медный век 864 000 лет и 4)
калиюга - железный век 432 000 лет.
Сейчас мы, по представлениям индийцев, живем в последний, железный век, в
самом его начале. Значит, до Конца Света еще четыреста тысяч лет.
В "Махабхарате" в книге "Мокша Дхарма" ("Основа освобождения") есть
описание гибели мира, который наступит в конце юги (или, что одно и то же,
в начале новой юги). Вот как видел его мудрец Шуки:
"Я расскажу о поглощении, происходящем по завершении дня (Ману), в начале
юги... Солнце и семиязычное пламя полыхает на небе и Вселенная наполняется
жаром- мир пламенеет. Подвижные и неподвижные существа, населяющие землю,
войдут в состояние землистости, предварительно распавшись. И когда все
подвижное и неподвижное распадется, явится земля без травы, без деревьев,
как спина черепахи. Когда же вода примет свойство земли -запах, тогда
возникнут бурлящие, всюду проникающие воды, они пребывают в движенье,
Вселенную эту наполнив. Когда же свойство воды (вкус) свет в себя впитает,
тогда, лишась своего качества, вода успокаивается в свете. Когда же языки
пламени скроют солнце, стоящее посреди неба, тогда небо, преисполнясь этим
огнем, запылает. А когда свойство света, образ, впитает ветер, тогда
подымется великий ветер, огонь же утихнет... Безликое, лишенное запаха,
вкуса, касанья, весь мир наполняя гулом, звучное пребудет пространство".
Индийцам не чуждо и представление о нескольких солнцах, загорающихся в
конце юги. Например, в главе 185 "Махабхараты", повествующей о битве Рамы и
Бхишмы, рассказывается о том, как противники использовали два орудия
Брахмы, которые, встретившись в небе, засияли, подобно двум солнцам, "как
бы показывая, что произойдет в конце юги".
Подобным образом гибель мира представлена и в "Старшей Эдде",
древнеисландском эпосе, сюжеты которого также восходят к индоевропейскому
источнику. В "Прорицании вельвы" (вельва - колдунья) рассказывается о
гибели мира, сопровождабщейся мировым. пожаром, последующим холодом, "тремя
зимами без лета", мраком и потопом, осознающимся как одна из составляющих
тех бедствий, которые придут, когда наступит Конец Света (Рагнарек).
Произойдет это потому, что зло проникнет в мир и наступит время Волка.
Волк фенрир проглотит солнце, и начнется борьба стихий. Бог Один вступит в
сражение с Волком, с другим чудовищем - мировым змеем Ермунгандим - вступит
в борьбу сын Одина бог Тор. Конец мира будет возвещен рогом Гьяллархорна
(этот рог напоминает трубы ангелов в христианском "Апокалипсисе").
Отчасти, как заметил известный ученый Н. ф. Жиров, -этот Конец Света
напоминает время перед ледниковым периодом. Он обратил внимание на то, что