"Малколм Барбер. Процесс тамплиеров " - читать интересную книгу автора

доносу (denuntiatio), чаще анонимному, либо им выносилось публичное
обвинение частным лицом (accusatio), либо же епископ назначал судебное
расследование по делу конкретного человека (inquisitio), пытаясь добиться от
него признания, получая свидетельские показания в суде и, наконец, вынося
приговор55. Однако этих способов оказалось совершенно недостаточно для
борьбы с учением катаров, ибо подобный подход был выработан еще в раннем
средневековье, когда церковь беспокоили лишь отдельные проявления
инакомыслия в массах, а судебная процедура находилась в зачаточном
состоянии. В 1184 г. Люций III издал буллу "Ad abolendam", в которой
епископам и архиепископам вменялось в обязанность не менее раза в год лично
посещать те епархии и диоцезы, где предположительно гнездилась ересь.
Еретиков следовало отлучать от церкви и передавать светским властям, что
означало заключение в тюрьму и конфискацию имущества56. Так утверждала свои
права епископальная инквизиция, однако вся система еще оставалась
несовершенной. Лишь Григорий IX (1227-1241) сумел создать действительно
стройную и эффективную систему инквизиционных судов, заботу о которых
поручил орденам доминиканцев и францисканцев. Согласно Указам Григория IX,
еретикам полагалось давать некую отсрочку, когда они могли сами признаться в
ереси, затем необходимо было пригласить свидетелей, дававших показания
против еретиков, выбиралась та или иная судебная процедура и обеспечивалось
"примирение" с церковью раскаявшихся и наказание упорствующих. Те, кто
оказывался особенно упорен в своих заблуждениях, могли быть переданы
светским властям для вынесения наказания, которое могло заключаться как в
конфискации имущества, так и в сожжении на костре - подобный приговор
официально считался прерогативой светского суда. В 1252 г. Иннокентий IV
разрешил применять пытку, издав буллу "Ad extirpanda"57.
Человек, обвиняемый судом инквизиции в ереси, представал перед группой
хорошо знавших каноническое и гражданское право юристов, владевших
искусством богословской аргументации и весьма опытных и хитрых интриганов.
Бернар Ги, член ордена доминиканцев, бывший в 1307-1323 гг. одним из членов
инквизиторского суда Тулузы, создал трактат из пяти частей, где описывалась
инквизиционная судебная процедура. Этот трактат весьма полезен тем, кто
занимается изучением особенностей судебной процедуры в деле тамплиеров.
Когда внимание Бернара Ги обращали на какого-либо человека, подозревавшегося
в ереси, он посылал подозреваемому судебную повестку. Если данный человек в
суд не являлся, его заочно отлучали от церкви - этот приговор становился
окончательным по прошествии года. Введение этого правила имело серьезные
последствия, ибо с преступником не полагалось поддерживать никаких
отношений, а знающему, где скрывается подозреваемый, необходимо было под
страхом церковного наказания сообщить об этом инквизитору58. Светские власти
имели право арестовать подозреваемого. Король Франции приказал своим
чиновникам "помогать священным трибуналам делом и советом и подчиняться им
во всем, что имеет отношение к защите Святой инквизиции"59.
Обвиненный в ереси имел мало шансов доказать свою невиновность. Допрос
вел сам инквизитор с помощниками, а краткое изложение процесса записывалось
судебным клерком. Главной целью было любым способом доказать вину - либо
добившись признания, либо благодаря показаниям свидетелей. Обвиняемому не
разрешалось иметь адвоката, даже если бы он смог его найти, да и свидетели
давали показания в его пользу неохотно, опасаясь обвинения в соучастии. Те,
кто давал показания против обвиняемого, могли оставаться анонимными на том