"Алессандро Барикко. CITY" - читать интересную книгу автора

есть та единственная дверь, ведущая в подлинность миров
этого нет ни в одной женщине любой женщине потерявшей на улице
каблук-шпильку / можно нести в руке нечто похожее / что-то имеющее саму суть
ужасающая коллективно бесчеловечная и распростертая история носит имя
женщины / мы говорим переменчивую правду / более точно то есть в реальном
соответствии с тем как наш кругозор воспринимает происходящее с какими
эмоциями и ощущениями воспроизводит оборот речи женщина
этого нет ни в одной женщине всякой женщине потерявшей на улице
каблук-шпильку: и если в этом состоит подлинность то столица находилась бы
под землей и подвергалась вспышкам крошечных отверстий, о которых извещали
бы светящиеся гравированные объекты на бронированной поверхности реальности,
языки пламени, указующие кратчайший путь, сигналя о вратах, ангелы, -
излагает профессор Мартенс в своей лекции номер 14. И добавляет: и я не
собирался говорить о Мадлен Пруста. Что касается замужней женщины,
то при
таком представлении она кажется непристойно домашней, буржуазной, кухонной /
она нейтрализует жар подлинного отверстия, доводя его - кто знает, почему -
до незначительности непроизвольной памяти / безвольно распростертые на
врачебных кушетках, со вскрытыми венами / перед ними вспышки видений земных
недр, как они бурлят, обнаруживая вытесненные в подсознание личность и
индивидуальность / мы можем только жалеть их, как при почечной колике,
делать дренаж, вызывая нормальное мочеиспускание в воспоминаниях,
воспоминания / память / диурез души / непростительное малодушие / как будто,
- излагает профессор Мартенс в своей лекции номер 14, спускается с кафедры и
приближается к Гульду, -
как будто человек, словно заколдованный видением черного
каблука-шпильки, точно такой же: со своей биографией и своей памятью.
Это и
есть ложь. Глаза, увидевшие вспышку, - безнадежны и неповторимы. Это
комбинации произошедшего и созвездия возможного, слитые в последнее
мгновение в одной точке. В этом нет ничего субъективного. Каждая вспышка
происходит по объективным причинам. И подлинное, которое уродует реальность
думать, будто глаза способны быть только реальными, реальными, и
только, чувствительные глаза
и позже, только позже, появляется рассказ
который слушают, позже, только позже,
тогда появляется рассказ
который тщится увековечить вспышку и превращает это в рассказ и
становится возможно
осмыслить идею, будто можно сделать это
и сколько легкости и силы, чтобы догадываться о вспышке все это время,
пока не закончится рассказ
выдуманный рассказ, который нужен был, чтобы суметь что-то сделать,
продолжая слушать все это время, в ожидании полянки, спрятанной в низине
вспышки, делать шаги и измерения, дыхание, походка, идя в своих ощущениях,
дышать временем, пока не ощутишь его в руке, в голосе, и этот миг на
открытом месте, и спрямить извилистую нить какого-нибудь заостренного
рассказа
ты можешь вообразить что-нибудь прекраснее? - излагает профессор
Мартенс в лекции номер 14.