"Борис Башилов. "Златой" век Екатерины II (кн.3)" - читать интересную книгу автора

Петра I Алексей Михайлович. Стройная система взглядов о
происхождении я назначении самодержавия сменяется жалкой смесью
идей, заимствованных из западного абсолютизма.
Денис Фонвизин совершенно правильно отмечал в своем
"Рассуждении о истребившейся в России совсем всякой форме
государства, и от того зыблемом состоянии как империи, так и самих
государей", что Россию его времени нельзя назвать государством
чисто монархическим.
Характернейший признак монархической власти - ее
преемственность, строгий определенный порядок ее наследования.
О какой же преемственности власти мы можем говорить в период от
смерти Петра до восстановления Павлом I отмененного Петром порядка
наследования царской власти? Царей и цариц ставили или временщики,
или они получали власть в результате переворотов, как Елизавета, как
Екатерина II, как Александр I, дворцовые перевороты лишили присягу
всякого значения.
Масоны учли это роковое обстоятельство и не раз пытались
пользоваться им в своих интересах. Вот почему Мирович не видел
ничего безнравственного в том, то он освободит свергнутого Елизаветой
императора Иоанна и возведет его на престол. Разве Елизавета,
свергнувшая его, не присяга ему и разве она не взяла в свою очередь
присяги с его отца и матери. Разве Екатерина II не дала присягу
свергнутому ею мужу. То, что масоны с помощью Мировича хотели
устроить снова, дворцовый переворот и этим еще более подорвать
русскую монархию - на это есть явные доказательства. Когда был
произведен обыск у соучастника Мировича - поручика А. Ушакова -
то у него нашли отрывок из масонского катехизиса и листок с
изображением разных афонских символов.
Так продолжалось почти сто лет, со времени смерти Петра I до
восшествия на престол Николая I, разгромившего первую попытку
русских масонов-декабристов уничтожить монархию в России. После
этого монархия России просуществовала еще 92 года, пока она не была
уничтожена руководимыми масонской пятеркой (Керенский, кн. Львов и
другие) заговорщиками с помощью изменивших присяге генералов.
Такой страшный плод принес закон Петра I о престолонаследии.

IV. НАЧАЛО "ФИЛОСОФСКОГО" ВЕКА В РОССИИ

"...В конце июня 1762 г. началось царствование Екатерины II,
Императрицы-философа XVIII века. Мудрецы Европы заметили
восходящую звезду нового просвещения еще тогда, когда Екатерина
была Великой Княгиней, и с радостью приветствовали ее восшествие на
престол, обещавшее богатые плоды для господствовавшего настроения
века. Надежда их не обманула; в России тоже начался философский
век."
Философ С. Франк в своей статье "Религиозно-исторический
смысл русской революции" пишет: "Исторические истоки нигилизма
восходят к вольнодумному кружку вельмож Екатерины II, т. е. к
французскому просветительству 18 века." Вольтерьянство в первый
период своего развития не было плодом убежденного отрицания