"Борис Башилов. "Златой" век Екатерины II (кн.3)" - читать интересную книгу автора

городах монастыри, и наиболее известные из пустынных, были
переведены на так называемые штаты, т. е. правительством было
определено точно, сколько может быть в данном монастыре
иеромонахов, иеродиаконов и монахов, которым было положено от
государства жалованье, очень мизерное."
Вот, например, в каком бедственном состоянии оказалась
Коренная Пустынь, в которой пребывала древняя, чтимая народом
чудотворная Икона Знамения Божией Матери.
"Некоторые, очень немногие монастыри, которые закрыть все же
не решались, были переведены за штат, в том числе и Коренная Пустынь
Этим монастырям жалованья не полагалось, и они должны были
существовать исключительно на церковные доходы и на милостыню
христолюбцев. Остальные монастыри были просто закрыты, а их
имущество полностью было забрано в казну. В городе Курске,
например, из четырех существовавших до Екатерины монастырей, был
оставлен только один единственный Знаменский монастырь.
Коренная Пустынь, от этих мероприятий Екатерины, весьма на
поминающих нам нынешние мероприятия безбожной большевистской
власти, с одной стороны, очень сильно пострадала, с другой стороны,
кое в чем и выиграла. Выиграла она в том отношении, что переведя ее за
штат, ее сделали самостоятельной независимой от Курского городского
монастыря. Пострадала же Пустынь ужасно. Лишенная всех угодий,
отобранных правительством, она вынуждена была существовать
продажей своего движимого имущества. За отсутствием корма, ибо луга
были отчуждены, ей пришлось продать весь свой скот, почти всех
лошадей (оставили только три) и т. д.
Даже дрова рубить не позволяли Екатерининские чиновники из
"Коллегии Экономии" монахам в их бывшем собственном, окружающем
Пустынь лесу. Пришлось начать разбирать деревянные постройки в
монастырской ограде (все постройки вне ограды были, отняты) и ими
отапливать остальные помещения. Вот до какого безобразия дошли
Екатерининские чиновники.
Крестный ход в Пустынь с Чудотворной Иконой с 1767 года был
запрещен, а доходы от него составляли главный источник
существования пустынной обители. Оттого она стала приходить в
запустение. Братия начала расходиться по другим монастырям.
Каменные строения не на что было ремонтировать и они ветшали. К
началу царствования Императора Павла I, облегчившего положение
монастырей и вернувшего им часть их угодий, в Коренной Пустыни
оставалось всего несколько человек братии, ведших полуголодный образ
жизни и вынужденных иногда даже ходить просить милостыню.
Общежительный иноческий строй пришлось оставить, некому было
совершать ежедневные богослужения, обитель была в полном упадке."
"В Синод шли из епархий одна жалоба за другой на обиды
духовенству от разных начальств; от какого-нибудь исправника иди
городничего страдала подчас не одна спина или борода священника, но
иногда и дароносица, которую он носил с собою".
"В селах над духовенством величались дворяне, которые теперь,
после дарования грамоты о вольности дворянства, стали чаще
проживать в своих имениях, и кроме того, часто оказывались