"Борис Башилов. Легенда, оказавшаяся правдой" - читать интересную книгу автора

встал на опасную дорогу - поддался страстям ума. Ведь точно, не про
Россию Николая I, а про Россию его правнука - Николая II говорил
Гоголь:
"Уже ссоры и брани начались не за какие-нибудь существенные
права, не из-за личных ненавистей - нет, не чувственные страсти, но
страсти ума начались: уже враждуют лично из-за несходства мнений,
из-за противоречий в мире мысленном. Уже образовались целые партии,
друг друга не видевшие, никаких личных сношений не имеющие - друг
друга ненавидящие. Поразительно: в то время, когда уже начали думать
люди что образованием выгнали злобу из мира, злоба другою дорогою, с
другого конца входит в мир - дорогою ума, и на крыльях журнальных
листов, как всепогубляющая саранча, нападают на сердца людей
повсюду. Уже и самого ума почти не слышно. Уже и умные люди
начинают говорить, хоть против собственного своего убеждения, из-за
того только, чтобы не уступить противной партии, из-за того только, что
гордость не позволяет сознаться перед всеми в ошибке. Уже чистая
злоба воцарилась на место ума".

II

Император Вильгельм II в своих мемуарах "События и образы"
вспоминает, что в 1895 году он сообщил русскому дипломату князю
Лобанову, переданное ему из Парижа суждение, высказанное одним
русским офицером, находившимся во Франции в качестве участника
офицерской депутации. На вопрос одного французского офицера,
уверены ли русские в победе над, немцами, бравый славянин ответил:
"Нет, мой друг, мы будем разбиты на голову; но что из этого?
Зато у нас будет республика..."
"...Между тем этот офицер высказал только общее мнение
русского интеллигента и русского общества", - отмечает Вильгельм II.
В значительной части образованного общества, и почти среди
всех принадлежавших идейно к Ордену Р. И. утвердилось ложное мнение,
что Россию от "ужасов царизма" может спасти только революция, только
свержение Самодержавия. "Таков уж был дух времени, - вспоминает в
"Бывшее и несбывшееся" Ф. Степун, - самая таинственная, самая
неуловимая и все же реальная сила истории".
"По моим наблюдениям, - в конце XIX века и еще более в
начале XX в каждой русской семье, не исключая царской, обязательно
имелся какой-нибудь более или менее радикальный родственник, свой
собственный домашний революционер. В консервативных -
дворянских семьях эти революционеры бывали обыкновенно либералами,
в интеллигентски-либеральных - социалистами, в рабочих - после 1905
года - иной раз и большевиками. Нельзя сказать, чтобы все эти тайные
революционеры были людьми идеи и жертвы. Очень большой процент
составляли снесенные радикальными ветрами влево талантливые
неудачники, амбициозные бездельники, самообольщенные говоруны и
мечтательные женолюбы (левая фраза тогда очень действовала на
русских женщин). Через женолюбов разлагалась обычно самая
консервативная часть всякого общества - женщины".
Русская интеллигенция почти вся поклонялась кумиру