"В.Ю.Баскаков. Свободное тело: Хрестоматия по телесно-ориентированной психотерапии и психотехнике " - читать интересную книгу автора

ГЛАВА 2. Структура характера

2.1. Русское тело[5]

Возможно ли? Принято говорить о "русском характере", о загадочной
"русской душе". Но о теле, телесности?
Поднимая разговор о Русском теле, вообще о теле, - следует различать
несколько видов тел. Индивидуальное тело и ряд групповых тел: семья как
тело, имеющее свои органы и взаимоотношения между ними (скажите, кто в Вашей
семье, например, - голова), коллектив (организация - ср. орган или
корпорация - ср. итал. согро- тело), наконец, государственность как тело.
Все виды тел пронизывают друг друга, взаимодействуют и влияют друг на друга.
Так, наше индивидуальное тело сформировывалось и сейчас значительно зависит
от государственной телесности. В равной степени и наоборот.
Может показаться странным для настоящего практического издания начать
разговор о специфике русской телесности с государственного тела, а не,
например, с индивидуального. Но, как известно, нет ничего практичнее хорошей
теории. Хорошая же теория - это всегда обобщения высокого порядка. В нашем
случае такого рода обобщения затрагивают прежде всего государственность,
что, кстати, хорошо иллюстрируют пословицы и поговорки русского народа и о
русском народе, являющиеся своеобразными и наиболее устойчивыми обобщениями.
Начнем с "корней", "опор", НОГ. Это важно, поскольку решающие
особенности человеческой телесности прежде всего связаны с изменением
позиции тела - с превращением нас из животных в этих homo erectus'oB - "
людей прямостоящих". О Руси, России всегда говорили: "Колосс на глиняных
ногах", - очень точно указывая как на одну из наших базовых проблем -
отсутствие стабильности, неустойчивость, так и на область государственной
психосоматики - НОГИ. Действительно, вряд ли можно назвать другую страну,
которая за свою историю вынесла на своих плечах (о плечевом поясе Русского
тела см. ниже) столько войн и революций. И ведь не просто дворцовый
переворот с обычной сменой власти, а - "до основания...". В чем смысл и есть
ли он вообще?
Давайте проделаем опыт. Неожиданно схватите человека за грудки и сильно
встряхните. Наблюдайте за ним. Что происходит? Правильно, он ОПУСКАЕТСЯ!
Опускается (не в другом значении этого слова, хотя связь с другим значением
в нашей истории прослеживается тоже!) - в смысле УКОРЕНЯЕТСЯ. Он пытается
быть ближе к Земле, ищет в ней опору; если хотите - пытается своим же телом
решить свою же проблему.
В этом мне видится смысл (но не оправдание) столь разрушительных
встрясок. В этом смысл политических, нравственно-человеческих метаморфоз
наших политиков и государственных чиновников, когда в предвыборных
обращениях - "обретение стабильности", а по приходу к власти -
"предоставление дополнительных полномочий силовым структурам во взымании
налогов" вместо разработки толкового налогового законодательства
Здесь мы сталкиваемся с другой проблемой Русского тела. В ногах,
являющихся, как нам известно, оплотом стабильности, в коленях содержатся еще
и СТРАХИ (ср. "душа от страха ушла в пятки", "присел от страха", "ноги
подкосились" и "колени задрожали"). Здесь следует сделать некоторые
пояснения.
Та или иная проблема, формирующая Русское тело (пронизывая все его