"Дуглас Батчерол. Семь шагов к спасению " - читать интересную книгу автора

подававший признаков жизни. Совсем забыв про собственные раны, офицер начал
делать ребенку искусственное дыхание.
Мое представление о полицейских как о врагах изменилось, когда я
увидел, с какой готовностью этот человек рисковал своей жизнью, чтобы спасти
людей, которым он служил. И тут мне в голову пришла мысль, что, возможно,
плохим-то был я, а полицейские, наоборот, хорошие ребята.
То же происходит и по отношению к Богу. В течение многих лет я думал,
что Бог - это огромный полицейский высоко в небе, наблюдающий за мной,
только и ожидающий, когда же я оступлюсь, чтобы опробовать на мне Свою
полицейскую дубинку. Мне казалось, что Он там, на небесах, следит за всем
происходящим, чтобы отнять мое счастье. Но потом я увидел картину,
изображающую Иисуса, который умирал для того, чтобы спасти меня.
В Евангелии от Иоанна (10:10) говорится: "Я пришел для того, чтобы
имели жизнь и имели с избытком". И мне стало понятно, что Иисус желает лишь,
чтобы мы распрощались со всем тем, что нам вредит.
Девяносто процентов всей информации поступает в наш мозг с помощью
глаз. Большинство из нас считает, что зрение - самое важное из пяти чувств,
которыми мы обладаем. Даже в Библии Иисус сравнивает наши глаза с духовным
пониманием, говоря, что "если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму"
(Мф. 15:14). Одним из чудес, которые часто творил Иисус, было возвращение
зрения слепым.
Почему людям трудно стать христианами и оставаться ими до конца? Я
считаю, что причина заключается в их незнании, с чего начать. Где бы я ни
был, я везде спрашиваю людей, какой шаг к спасению они считают первым. Даже
люди, являющиеся членами церкви в течение 50 лет, обычно называют следующие
шаги: покаяние, вера, принятие прощения и признание того, что ты грешник. Но
я не верю, что любой из перечисленных шагов есть первый шаг к спасению!
Первый шаг в процессе спасения всегда начинается с видения Господа в
Его святости в "год смерти нашего Царя".
В Евангелии от Иоанна (1:29) рассказывается, что однажды, когда Иоанн
Креститель увидел Иисуса, идущего вдоль реки Иордан, он обратился к Нему и
сказал: "Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира". Позже два
ученика Иоанна сказали Иисусу: "Учитель, где живешь?" И Иисус ответил им:
"Пойдите и увидите" (Ин. 1:38, 39).
В этой же самой главе рассказывается о том, как Филипп подошел к
Нафанаилу и сказал: "Мы нашли Мессию, Иисуса из Назарета". Нафанаил не стал
спорить. Филипп предложил: "Пойди и посмотри" (стих 46). И снова и снова мы
осознаем, что нам необходимо видеть Господа!
Когда мы читаем последние строки Евангелий и смотрим на злодея, который
умер на кресте рядом с Иисусом, мы понимаем, какие шаги ведут к спасению. Он
видел Иисуса, висевшего на кресте. Возможно, он слышал слова, произнесенные
Иисусом: "Отче! прости им, ибо не знают, что делают" (Лк. 23:34).
Разбойник без враждебности и злобы следил за всеми проявлениями
великодушия, и доброта Божья помогла ему осознать свое ничтожество. Как вы
видите, Библия говорит нам, что благость Божья приводит нас к покаянию. "Я
слышал о Тебе слухом уха; теперь же мои глаза видят Тебя, - говорил Иов. -
Поэтому я отрекаюсь и раскаиваюсь в прахе и пепле" (Иов 42:5, 6). Даже
апостол Павел уверовал после того, как увидел Иисуса по дороге в Дамаск
(Деян. 9:1-9).
Теперь вы, вероятно, думаете, что же означают слова Иисуса: "Блаженны