"Елена Бажина. В часу одиннадцатом " - читать интересную книгу автора

соблазн для человеков. Толстой, Достоевский, Гоголь, Пушкин - все попадут,
если уже не попали, в ад, потому что их книги - это соблазн. Именно они,
писатели и интеллигенция, развратили русский народ. Нет, нет, вскричала
Татьяна, Пушкин покаялся перед смертью! Ах, да, Пушкин покаялся. Но жил
неправедно. "Но поэзия? Разве его поэзия ничего не значит?" - спросил
Александр. Поэзия вообще ничего не значит. А самая вредная книга - это
"Мастер и Маргарита". Нет, мне батюшка говорил, что хуже всех "Лолита", ее
издали недавно. Да нет уж, самый-то главный еретик у нас - Толстой, внес
ясность Сергей, и все на какое-то время умолкли, словно сраженные бесспорным
авторитетным мнением.
А кино? Нет ничего хуже этого дьявольского изобретения, сказал
Валентин. Я свой телевизор вынес на помойку. А я, сказала Татьяна, окропила
его святой водой, и он сломался, Слава Богу. Есть только один фильм, который
можно смотреть, - "Покаяние". Какой там финал! "Зачем нужна эта дорога, если
она не ведет к храму?.." Вот это фильм!
- А как же "Андрей Рублев"? - неуверенно поинтересовался Александр. -
Ну, Тарковского, смотрели?
Никто не подтвердил, что смотрел, и только бывший семинарист Сергей
внес ясность:
- Нецерковный он. Батюшка сказал, что нецерковный.
Валентин показывал свои новые ботинки, на подошве которых он обнаружил
масонские символы и число 666 и теперь не знал, что с ними делать, хотел
спросить у батюшки. Татьяна говорила, что с неправославными - католиками и
протестантами - даже за одним столом сидеть нельзя - грех.
Эти душеспасительные разговоры продолжались почти до ночи, а утром вся
компания, наскоро прочитав молитвенное правило и отвесив Александру поясной
поклон, отправилась к одной из ранних электричек. Александру оставили
почитать для духовного развития книгу Сергея Нилуса о протоколах Сионских
мудрецов, сказав, что батюшка благословил передать ему.
А через три дня Александр вернулся в Москву, и старался ввести в свою
жизнь то, чему его научили. Во-первых, нужно иметь постоянно память
смертную. Как сказал батюшка, помни о смертном часе, и не согрешишь.
Александр старался помнить, заставлял себя помнить об этом каждый день, ведь
это так просто. Оказывается, ничего не нужно, потому что все это временное.
Ни к чему не надо стремиться. Все мы умрем. Зачем люди покупают красивые
вещи, мебель, машины, книги, если ничего из этого не возьмут с собой? Перед
вечностью ничего не значат все наши суетные действия, все это ничто, надо
только желать, чтобы она поскорее наступила, эта вечность.

* * *

- Получается, только ожидание? - спрашивает она со знакомой пытливой
интонацией. - Неужели нет ничего привлекательного на земле, сотворенной
Богом?.. - Да, - отвечает Александр, - именно так: мир во зле лежит...
Здесь, на земле, нет ничего хорошего. Оно, конечно, верно, но что-то в этом
было не досказано... Речь шла не о том, что ничего не надо делать, а о том,
для чего делать... Не надо делать для этого временного мира. Надо делать для
вечности. - А что для вечности? Забор - это для вечности? Ремонт квартиры -
это тоже для вечности?.. - Нет, это для людей. Но для определенных людей, а
это все равно что для Бога. Кроме того, некоторые дела для Бога надо было