"Фредерик Бегбедер, Жан-Мишель ди Фалько. Я верую - Я тоже нет" - читать интересную книгу автора

Уходя с этих встреч (Фредерик охотнее назначал бы их на три часа ночи,
а не на десять утра), каждый становился не то чтобы лучше, но внутренне
богаче.
Так жадная потребность в обмене мнениями положила начало книге.
Конечно, она не затрагивает всех тем, которые тревожат человечество: галерея
земных тайн и бед необозрима! Но, само собой разумеется, в центре дебатов -
Бог, религия, вера, молитва, смерть, Воскресение, Троица. Ни один из
собеседников не претендует на то, чтобы все объяснить с богословской или
научной позиций, ни один не преувеличивает важности своего мнения. При
обсуждении этих вопросов, горячем, порой резком, особенно когда речь заходит
о нравах, главное - искренность.
Убеждения одного становятся искушением для другого, они спорят,
выдвигают разные аргументы, и в этом беспощадном противостоянии каждый
помогает оппоненту открывать в себе что-то новое. Фредерик обрушивается на
Церковь, "плетущуюся в хвосте общества", а Жан-Мишель ди Фалько стремится
разглядеть за поверхностным бунтом подлинного Бегбедера. Видя тщету этого
мира, один считает его лишь временным прибежищем, другой же не верит в
реальность иного бытия. Однако оба солидарны в обличении вездесущего зла:
Фредерик бичует индивидуализм, а Жан-Мишель провозглашает в качестве
альтернативы весть Христову.
"Бог есть", - утверждает епископ. "Я Его не встретил", - возражает
нечестивец.[3] Они отдают себе отчет в том, сколь сложна эта тайна, и тем не
менее порой иронизируют, рискуя навлечь на себя гнев моралистов.
Кто-то отмахнется от этих размышлений, сочтя их пустыми, но многие
найдут в них отражение своих раздумий, согласятся с одним из авторов, а
может быть, отчасти и с обоими. Этот трехлетний диалог ясно выражает позицию
каждого из участников и в то же время представляет собой исследование
человеческой души в ее отношении к вечным идеям, что волнуют людей. Не
должны ли в идеале все мы, шесть миллиардов землян, задаваться теми же
вопросами, даже если не надеемся найти на них ответы?
Рене Гиттон

Предисловие

Фредерик Бегбедер: Пожалуй, эта книга рискует превратиться в исповедь,
во всяком случае - с моей стороны. Не припомню, когда в последний раз
исповедовался, если не считать мои романы. Так что теперь мне представится
случай вернуться к этому таинству.
Итак, мы встретились, чтобы поговорить о Боге. Должен сказать, что,
простившись с парижской школой Боссюэ, где ты заведовал младшими классами, а
мне довелось учиться, я вскоре перестал соблюдать церковные обряды. Ты был
моим духовником, но с той поры я отошел от веры, позабыл все или почти все.
Я уже слабовато разбираюсь в том, что такое грех, и, если мы будем начинать
каждую главу с обсуждения одного из грехов, которые я совершил, наш труд
превратится в многотомник. Он не поместится в книжном шкафу.
В свете событий последних лет я хотел бы задать "работнику Бога"
вопросы более насущные, чем те, что касаются моих прегрешений. Ты
утверждаешь, что Бог существует. Предположив, что ты прав, и видя, какие
катастрофы вызывает Бог, я задаюсь вопросом: а нужен ли Он?
Я по-своему критиковал капитализм и вовсе от этого не отрекаюсь. Думаю,