"Владимир Михайлович Бехтерев. Внушение и его роль в общественной жизни " - читать интересную книгу автора

нравственной сферы внушаемого лица или же противоречат установившимся
отношениям данного лица к тем явлениям, которые служат предметом внушения; в
большинстве же других случаев внушение входит в психическую сферу без
всякого сопротивления со стороны внушаемого лица, нередко оно проникает в
его психическую сферу совершенно незаметно для него самого, не смотря даже
на то, что действует в бодрственном состоянии.
Что это так, доказывает пример, заимствованный из книги Охоровича "О
мысленном внушении", приводимый самим Б. Сидисом:
"Мой друг П., человек столь же рассеянный, сколь и остроумный, играл в
шахматы в соседней комнате, а мы остальные разговаривали около двери. Я
заметил, что мой друг, когда совсем погружался в игру, имел обыкновение
насвистывать арию из "Madame Angot". Я уже собрался ему в аккомпанемент
отбивать ритм на столе; но в этот раз от стал насвистывать марш из
"Пророка".
Послушайте, сказал я товарищам, мы сделаем с П. штуку: мы прикажем ему
(мысленно) перейти с "Пророка" на "La fille de madame Angot".
Сначала я стал отбивать марш, потом, воспользовавшись несколькими
нотами, общими обеим пьесам, немедленно перешел на более быстрый темп
любимой арии моего приятеля. П. со своей стороны внезапно переменил мотив и
начал насвистывать "Madame Angot". Все рассмеялись. Мой друг был слишком
занят шахом королевы, чтобы заметить, что-нибудь. Начнем опять, сказал я, и
вернемся к "Пророку". Немедленно мы опять услыхали замечательную фугу
Мейербе-ра. Все, что мой друг знал, было только то, что он что-то
насвистывал".
Нет надобности пояснять, что здесь не было мысленного внушения, а было
внушение слуховое, которое проникало в психическую сферу совершенно
незаметно для внушаемого лица и без всякого с его стороны сопротивления.
То же самое мы имеем и в других случаях. Возьмем еще примеры из Б. С и
д и с а:
"У меня в руках газета, и я начинаю ее свертывать; вскоре я замечаю,
что мой друг, сидящий против меня, свернул свою таким же образом, мы
говорим, что это случай внушения". Б. Сидис. Психология внушения, с. 10.
Мы можем привести и много других аналогичных примеров, где внушение
входит в психическую сферу незаметно для самого лица и без всякой борьбы и
сопротивления с его стороны.
Вообще можно сказать, что внушение по крайней мере в бодрственном
состоянии гораздо чаще проникает в психическую сферу именно таким незаметным
образом и во всяком случае без особой борьбы и сопротивления со стороны
внушаемого лица. В этом и заключается общественная сила внушения. Возьмем
еще пример из того же Б. Сидиса:
"Среди улицы на площади, на тротуаре останавливается торговец и
начинает изливать целые потоки болтовни, льстя публике и восхваляя свой
товар. Любопытство прохожих возбуждено: они останавливаются. Скоро наш герой
становится центром толпы, которая тупо глазеет на "чудесные" предметы,
выставленные ей на удивление. Еще несколько минут - и толпа начинает
покупать вещи, про которые торговец внушает, что они "прекрасные, дешевые"".
"Уличный оратор взлезает на полено или на повозку и начинает
разглагольствовать перед толпой. Грубейшим образом он прославляет великий ум
и честность народа, доблесть граждан, ловко заявляя своим слушателям, что с
такими дарованиями они должны ясно видеть, как зависит процветание страны от