"Г.С.Белимов. Загадочный Волжский " - читать интересную книгу автора

монастырское подворье - неподалеку от двухэтажного здания земской школы, что
стоит на крутобережье Ахтубы, кстати, там, где и были обнаружены ходы.
В тридцатые годы заброшенное здание монастыря разобрали по кирпичику
для каких-то хозяйственных нужд и колхозных построек. О времени
возникновения монастыря Садчикова ничего не знала.
Правда, богомольная мать ее сказывала, будто монастырь возник на месте
"боговых печор", которые отыскал некий старец по имени Лукьяныч.
Эти и другие, добытые по крупицам сведения по времени совпадали с
началом освоения Волго-Ахтубинских займищ русскими поселенцами, с тяжким
временем царских притеснений, гонений и религиозных распрей. Со второй
половины XVII века, с возвышением патриарха Никона, в Заволжье появились
бежавшие из сел и городов раскольники. В лесах и пустошах, в глухих урочищах
и неведомых заимках ставили они свои скиты, молились, ждали погибели
"антихристов". В скитах селились старообрядцы разных толков: духоборцы,
молокане, богомилы, еноховцы, аввакумовцы...
Иные староверцы-голбешники (от слова "голбец" - погреб) исповедовали
истинность веры в уходе в пропасти земные, в вертепы, пещеры, ибо "нечестием
людей на тридцать сажен осквернена земля". Рыли подземелья, в известняке или
песчанике вырубали кельи, склепы, прятались от земного света. Немало таких
обиталищ по Волге, на Хопре да в лесах вдоль Медведицы знавали люди...
Отголоски тех времен напоминают о себе и сегодня. Неподалеку от
Камышина в склонах Урак-горы обнаружены скитские пещеры с тесными кельями,
узкими проходами, с закопченными от нечистого воска сводами. Видно немало
лет провели здесь отшельники.
Известны по преданиям пещеры на Мячном бугре у села Селитренного, на
Ушах, что близ Камышина, в глубоких балках у Дубовки. Неподалеку от хутора
Бубновского, на Хопре, еще десяток лет назад любознательные подростки
пытались пройти весь долгий путь по подземному ходу, ведшему неизвестно
куда, но отступили из-за угрозы обвалов. А старики предполагают, не к
сокровищам ли народного вождя, казака Кондратия Булавина ведет он? Богатая,
по слухам, казна была у повстанцев, но попрятали добычу надежно. Многие
пытались сыскать, да куда там...
Вот и безродненские катакомбы имеют непонятное происхождение. Если их
протяженность такова, как утверждают старожилы, те какой же многолетний труд
был заложен в их создание? Для какой цели?
Вскоре после сообщения Садчиковой о точном местоположении бывшего
монастыря мы с Копновым пошли туда. Никаких особых надежд на открытия не
питали - знали, что квартал почти полностью застроен, но все-таки...
Хотелось убедиться, что ли. Ну и выяснить насчет раскопок, если б позволили
городские власти. Была у нас такая задумка.
Ходим вдоль домов, выискиваем хоть какую-нибудь колдобину в земле, хоть
мало-мальский след провала... и окончательно убеждаемся - ничего. Все
поглотил город. Дворы залиты асфальтом, дорожки распланированы, в
геометрически правильных скверах деревья уж в добрый десяток метров
вымахали.
Еще убедились, что копать в этой ухоженности и благообразии нам вряд ли
придется. Тут не то что домоуправ, любой дворник на дыбы поднимется. А
вообще как трудно даже на миг представить рядом с окружающим нас стеклом и
бетоном черные узкие подземелья, мрак и сырость галерей, для чего-то людьми
же и сотворенными. Но ведь они есть, они существуют!