"Михаил Белов. Христианин в светской школе" - читать интересную книгу автора

же дней поста начинается преображение восприятия.
Начинается оно с правильной расстановки сил. Также, как и раньше,



прощая людям их грехи, ты начинаешь их видеть и правильно на них реа-
гировать, поражаясь сколько сил ты раньше тратил впустую, и как немно-
го надо, чтобы людям подсказать правильное решение проблемы или пове-
дение. Львиная доля сил, затрачиваемая на удержание себя от гнева,
пусть в какой-то мере, может быть, и оправданного, приводит к тому,
что в конце урока или общения ты остаешься таким же полон сил и удов-
летворения, как и в начале. Дисциплину на уроках стало не надо поддер-
живать, так как между мной и учениками стало налаживаться взаимопони-
мание. Мой покой передавался им. Стала восстанавливаться память.
Сначала, начиная каждое дело, задаешься мыслью, а ради Христа его
делаешь или нет? Но постепенно, проникаясь Им, начинаешь обнаруживать,
что все, за что бы ты не брался, ты делаешь ради Него, что твои и Его
планы полностью совпадают -прославить Его Имя, спасти твою и людей ду-
ши.
То же самое происходит и с памятью. Замечаешь, что куда легче те-
бе вспоминаются верующие люди, чем неверующие. Что какой-то великому-
ченик, погибший несколько веков назад, и о котором ты слышишь впервые,
для тебя ближе и роднее, чем те, кто жил в твоем веке, чьими именами
ты жил всю свою юность.
Мимоходом слушая радио или смотря по телевизору передачи, не свя-
занные с религией, начинаешь ощущать, что в них чего-то не хватает,
также как такое же чувство возникает при встрече со своими знакомыми и
близкими, далекими от веры.
Отказ от соблазнов мира открывает в мир другую дверь вашего вос-
приятия. Неожиданно вы начинаете обнаруживать, что вам хватает случай-
но услышать песню на улице, проходя мимо коммерческого ларька, чтобы
перенестись чувствами в далекое детство и быть взбудораженным этим.
Каждое движение со сменой высоты вызывает потрясение, например,
надо залезть на стул. Меняется все самоощущение, также как и мироощу-
щение, так как с физической высотой начинается движение и духовных вы-
сот. То же самое переживаешь со спуском по лестнице, словно идешь в
преисподнюю. Навстречу лица школьников, с которыми нужно поздоровать-
ся, затем вспомнить через час с кем здоровался, чтобы не повториться,
вызвав ненужные мысли. Поневоле вспоминаешь "он не помнит ни чинов, ни
имен", но здесь ты должен помнить.
"Он не помнит слова "да" и слова "нет""(В.Цой).
"Но да будет слово ваше "да, да", "нет, нет"; а что сверх этого,
то от лукавого"(Мат.5,37).



Именно эти два слова служили мне вехами на пути к определению
внутреннего состояния или истинности человека, с кем я разговаривал.
Если он или я, имея возможность сказать однозначно, начинал добавлять
сверх того, я повышал свою бдительность. Было одно исключение из пра-