"Николай Белов. Тайны магии вуду " - читать интересную книгу автора

барабанов и барабанщиков, в определенном порядке вызываются 1оа. В свою
очередь, для каждого 1оа поются песни, а в определенных случаях в жертву
приносится пища или животное. Кандидат на посвящение должен запомнить
последовательность 1оа. Для каждого 1оа поется минимум три песни, и каждая
песня должна быть повторена минимум три раза.
В обряде ортодоксального вуду есть три главных группы loa: Rada, Guede
и Petro.
Rada loa, в основном дагомейского происхождения, имеют общий
церемониальный цвет - белый, но каждый loa в пределах этой группы может
иметь свой собственный цвет. Это добрые духи. Ритмы Rada loa исполняют на
tanbou kon, деревянных барабанах. Покрытие самого большого барабана, maman
изготовлено из шкуры коровы, другого - из шкуры козла. В барабаны бьют
палочками. Эта часть церемонии сконцентрирована и величественна.
Rada loa представляют теплоту и эмоциональную стабильность Африки.
Обряды Rada следуют традиционным африканским образцам и подчеркивают
положительные, мягкие аспекты loa. На церемониях Rada всегда присутствует
большой костер с железным бруском, находящимся в огне и представляющим loa
Ogoun. Rada loa никогда не требуют жертву большую, чем цыплята или голуби,
хотя иногда им приносятся в жертву козлы и быки. Они выполняют просьбы
приверженцев вуду, которые не несут вредных последствий человеку, но- их
помощь не очень сильна.
Порядок Rada loa следующий:
Legba, Marassa, Loco, Aizan, Damballah Legba, Maras-sa, Loco, Aizan,
Damballah и Aida-Wedo, Sodo, Badessy, Agassou, Silibo, Agwe и La Sirene,
Erzulie, Bossu, Agarou, Azaka, группа Ogoun (Ogoun Святой Иаков, Ossange,
Ogoun Badagri, Ogoun Feraille, Ogoun Per, Ogoun Shango, Ogoun Balindjo,
Ogoun Balizage, Ogoun Yemsen).
За Rada loa следует семейство Guede loa, духи мертвых, которое
возглавляет сам Guede. В него также входят Baron Samedi и Maman Brigitte.
Нет никакого определенного порядка появления этих loa в пределах своей
группы. Их церемониальные цвета фиолетовый и черный.
Группа Guede loa вульгарна и непристойна, и они создают комическое
облегчение после интенсивной и строгой секции Rada. Baron Samedi и Brigitte
наиболее таинственны и могут давать пророчества во время наиболее похотливых
частей танца. Guede loa всегда выдают шутки и советы.
После Rada и Guede секций идет часть церемонии, посвященная Petro loa.
Эти loa происходят преимущественно из Конго и западного полушария. Их
церемониальный цвет - красный. Petro loa представляют собой
противоположность Rada loa. Petro обряды, порожденные на Гаити во времена
рабства, представляют гнев и насилие. Petro loa более сильны и быстры, чем
Rada. Они несут угрозу, месть и смерть. Они считаются жестокими, колдовскими
и агрессивными по отношению к противникам. Они делают тяжелую работу, на
которую Rada не способны. Однако они будут работать только для того, кто
пообещает служить им. Нарушившим обещание они мстят. В качестве жертв они
требуют боровов, козлов, овец, коров, собак и иногда останки мертвых людей
из могил; обычная жертва Petro - свинья. Ритуал Petro никогда не проводится
в hounfort - закрытом алтарном помещении храма.
Ритмы Petro исполняются на tanbou fey, барабане с шнуром и обручем.
Поверхность барабана сделана исключительно из козлиной кожи, на нем играют
ладонями рук. Эта часть церемонии возбужденная и быстро изменяющаяся.