"Джон Беньян. Путешествие пилигрима (Роман)" - читать интересную книгу автора

гордо произнесла:
- Всяк сверчок знай свой шесток!
И все трое снова устроились поудобнее и моментально уснули. Христианин
же пошел дальше.
Он был сильно смущен тем, что люди, пребывающие в такой опасности,
совсем не поняли его и не оценили его милосердие. Ведь он хотел им дать
мудрый совет и помочь им сбросить с ног эти железные оковы.
Все еще находясь под впечатлением этого разговора, он вдруг с
удивлением заметил двух мужчин, очень ловко перелезающих через стену.
Мужчины спрыгнули и быстрым шагом пошли навстречу Христианину. Одного из них
звали Формалист, второго - Лицемер.
- Кто вы, господа, и куда держите свой путь? - вежливо осведомился
Христианин.
- Мы родом из страны Тщеславие и идем к горе Сион за славой.
- Почему же вы не прошли через Тесные врата, стоящие в начале пути?
Разве вы не знаете, что написано: "Кто не дверью входит во двор овчий, но
перелазит инде, тот вор и разбойник"?
- В нашей стране принято избирать всегда наикратчайший путь и входить
через врата считается признаком дурного тона.
- А разве Владыка той страны, куда мы направляемся, не сочтет это за
неповиновение и явное нарушение Его воли?
- Пусть тебя это не волнует. Мы придерживаемся старого, доброго обычая
нашей страны и можем на многих примерах подтвердить, что именно так люди
страны Тщеславие в последнее тысячелетие и поступали.
- Правомерно ли такое сокращение пути?
- Обычай, существующий более тысячи лет, без всякого сомнения будет
любым беспристрастным судьей расцениваться как законный. Кроме того, кому
какая разница, как мы оказались на этом пути. Главное - идти этим верным
путем. Ты прошел через эти врата, но тем не менее даже несколько отстал от
нас. Чем же твое положение лучше нашего?
- Я следую указаниям Господа, а вы действуете по своему собственному
усмотрению. В глазах Бога вы уже сейчас обманщики. Как же можно причислить
вас к честным людям, когда вы закончите свое путешествие? Вы ступили на этот
путь самовольно, без Божьего благословения и закончите свой путь без Его
милости.
Формалист и Лицемер посоветовали ему не вмешиваться в их дела и
оставить их в покое. Долго шли они молча. Наконец один из них обратился к
Христианину:
- Только не подумай, что мы менее добросовестно придерживаемся этих
законов и предписаний, чем ты. Единственное, чем ты отличаешься от нас, это
твое платье. Но мы подозреваем, что тебе его дал один из твоих соседей,
чтобы прикрыть твою наготу.
- Законами и предписаниями вы себя спасти не можете, так как прошли
сюда не через Тесные врата. Что касается моей одежды, то она мне
действительно дарована самим Владыкой той страны, куда я иду, и именно для
того, как вы справедливо заметили, чтобы прикрыть свою наготу. Прежде на мне
были одни лохмотья, я был одет в рубище. Это платье я расцениваю как знак
Его особого благоволения ко мне. Платье это является и моим утешением. Я
надеюсь, что у врат того города, куда я иду, Господь непременно признает
меня, так как на мне одеяние Его, в которое Он меня облачил по Своей воле в