"Дмитрий Беразинский. По ту сторону черной дыры " - читать интересную книгу авторанапрягал мозги, не мог вспомнить ничего подобного. На всякий случай он
десять раз про себя прочел душеспасительную молитву и пять раз - "Богородице-матка - верую". "Икарус" размеренно катил по грунтовке. Монахи ехали молча: некоторые закрыли глаза и перебирали четки, отсчитывая положенное количество молитв, а некоторые уже клевали носом - их укачало. Позднее, когда сытно пообедав все сидели на лавках, Булдаков рассказал историю своего появления здесь. Игумен обалдело крутил головой, в тайне не веря ни одному слову. Майор вдруг спросил: - Слышь, ваше преподобие, а ты бы смог объяснить дикарю устройство водяной мельницы в твоём монастыре? - Кажись, не смог бы, - отвечал игумен, поразмыслив. - Так представь, как я тебе могу объяснить устройство всего этого? - он обвел рукой технику, стоящую под навесом. - Я таки не дикарь! - возразил отец Афанасий. - Верно! - развеселился Булдаков, - ты читать умеешь? - Я умею, и еще три инока грамоте обучены. - А у нас все шесть сотен человек грамоту знают, да порой и не одну. Чтобы понять, как работает двигатель, необходимо учиться лет пять, начиная от таблицы умножения имени Пифагора, и заканчивая циклом Карно. Игумен с блаженным видом выслушал всю эту ахинею и заявил: - Наверняка, некоторые из моих монахов могли бы поучиться у вас. Среди них есть и весьма смышленые бестии. Видишь вон того инока, который слегка прихрамывает на обе ноги? - майор кивнул, - тем летом сшил большой мешок, наполнил его горячим воздухом, да и спрыгнул, щучий сын, с колокольни. ходить, так сразу смастерил себе стул на колесах. Сидит и колеса крутит. Грех один - не поймешь, толь ходит человек, толь ездит. Но довольно о всяких глупостях! Тебе, небось, интересно, какого лешего мы сюда заявились? - Сгораю от любопытства, - признался Олег Палыч. Он удобно вытянул ноги и обратился в слух. Игумен прикрыл глаза и, стараясь ничего не упустить, повел свой рассказ издалека. - Монастырь наш основан более двух сотен лет тому - почти ровесник нашей вере. Нужно сказать, что в западных землях дело с этим обстоит гораздо проще. Там вера одна и, хотя бароны и герцоги постоянно враждуют друг с другом, монастыри и аббатства не слишком от этого страдают - вояки боятся господнего гнева. У нас все по-другому. С севера лезут одни язычники, с востока другие, а с юга ломятся третьи. Поэтому нам приходится большую часть времени отбиваться от непрошеных гостей. Вместо того, чтобы проводить время в молитвах за упокой людских душ и очищении от скверны, мы регулярно отправляем к праотцам изрядное количество народу. - И это ставит под сомнение ваше существование, весь смысл? - прервал игумена Булдаков. - Именно, - подтвердил старец, открывая глаза, но вот недавно мимо нашего монастыря вихрем пронеслась горстка крепко побитых прихвостней Иссык-хана, а совсем рядом с воротами свалился с лошади один из них. Крепко обгоревший, он перед смертью поведал нам о том, что какие-то люди разгромили их при помощи диковинного оружия, правда перед битвой честно предупредили их о последствиях. Взвесив все, я пришел к выводу, что необходимо этих людей навестить. Слышно было кое-что еще. Например, я знаю что вы не потеряли в |
|
|