"Ю.Е.Березкин. Истоки нашей цивилизации или поворотные моменты в истории" - читать интересную книгу автора

на Балканы и дальше в Европу. Есть такие генетические исследования,
которые видят след вот этих людей, вышедших в итоге с Ближнего Востока,
след вплоть до района Южной Германии, даже пониже.
Сейчас эта теория подвергается определенной критике, но, в общем,
нельзя сказать, что она неправильна. Может быть, есть некоторые
преувеличения, до Балкан, безусловно, дальше, может быть, уже это
действительно были какие-то местные люди, но главное, что они принесли
дальше, вплоть до Центральной Европы ту экономику, которая возникла именно
в докерамическом неолите: ту же корову, ту же овцу, козу, ячмень и
пшеницу. Они ничего не изобретали на месте.
Ту же технику домостроительства.
Второе направление - Египет и Африка. Вплоть до не то, что начала, а
середины XX века считалось, что Египет - это центр цивилизации, именно
оттуда распространились культурные импульсы. Была такая даже английская,
так называемая египто-центрическая школа - люди считали, что вообще вся
цивилизация изобретена в Египте, и дальше египтяне, плавая на кораблях в
поисках источников металла, доплыли вплоть до Америки и создали
древнеамериканские цивилизации. Это, конечно, очень и очень сильное
преувеличение, но дело не в этом, а в том, что Египет при всей важности
этого культурного центра, его самобытности, его мощи, тем не менее,
первоначальный импульс был не в Египте. И земледелие, и скотоводство, и
основы цивилизации, уже основы государственности, письменности были,
по-видимому, принесены в Египет с Ближнего Востока. И дальше через Египет
по всей Африке, вплоть до ее южной и западной оконечности.
Третье направление - это вдоль побережья Аравийского моря к югу от
центрально-иранских пустынь в Индию, точнее в Илуджистан. На этой основе
возникла первая индийская цивилизация храпы. Произошло это уже в третьем
тысячелетии до нашей эры. Но эта цивилизация, опятьтаки, была основана на
тех культурных стереотипах стандартов, которые были созданы в
докерамическом неолите Леванты.
Ну, и последнее направление, северо-восток - мимо современного
Тегерана, на юг Туркменистана, где в начале шестого тысячелетия появилась
Джейтонская культура. В свое время говорили, что это первая такая культура
ближневосточного типа на территории СССР.
Культура, также полностью сформировавшаяся с земледелием, со
скотоводством.
После того, как эпоха первоначального создания основ нашей цивилизации
завершилась, была еще одна, чрезвычайно важная, эпоха - это создание
вторичных основ, это создание письменности, государства, дворца, сложной
социальной структуры, города уже не в смысле поселка, огороженного стеной,
но города как урбанистического центра, городской цивилизации.
Это происходило в середине IV тысячелетия до нашей эры на юге
Месопотамии. Мы знаем об этом по раскопкам в городе Урге. Но это уже тема
особая.
Я бы хотел завершить эту лекцию некоторым общим выводом. Какого рода?
Дело в том, что в свое время, в XIX веке господствовала теория, так
называемого, эволюционизма. Марксизм - это один из вариантов этой теории.
Согласно этой теории, человеческая цивилизация развивается по восходящей,
и не просто развивается по восходящей от простого к сложному, но она
развивается, проходя определенные, достаточно четко обозначенные стадии.