"Ю.Е.Березкин. Истоки нашей цивилизации или поворотные моменты в истории" - читать интересную книгу автора

очевидная, и далеко не во всех цивилизациях он употреблялся. До того, как
изобрели кирпич, еще в Натуфе, а может быть, еще и раньше, создали
известковый раствор. Выжигая известняк, получали известь и дальше
создавали чтото, похожее на современный цемент. Уже натуфийцы стали
обмазывать этим примитивным цементом полы своих жилищ. Первые жилища были
совсем какие-то ничтожные хижины из соломы. Дальше в Натуфе полы этих
жилищ стали обмазывать известковым раствором. А дальше в докерамическом
неолите появляется прямоугольный кирпич, кирпич-сырец, обжигать его на
огне не было смысла, и в результате появляется прямоугольный дом. Опять
таки очень важно, не везде были прямоугольные дома. Прямоугольный дом,
построенный из прямоугольного кирпича, легко строить и он легко образует
блоки домов, из него можно построить и небольшое помещение, из него можно
построить дворцовый зал в итоге. Появляется кирпич, - появляется
прямоугольный дом, появляется город. Город появляется поразительно рано.
Когда я говорю слово город, я имею в виду не такое уж крупное поселение.
Первый город, условно говоря, мы называем первым городом Иерихон, был
маленьким, сто метров в поперечнике, чуть-чуть побольше, примерно как
Троя, Троя была ничуть не больше. Под словом "город" я имею в виду,
буквально, нечто огороженное. Этот Иерихон, расположенный рядом с тем
историческим Иерихоном, который в свое время брали древние евреи,
существовавший одиннадцать тысяч лет назад, был окружен стеной, достаточно
мощной каменной стеной с башнями.
Вы скажете опять, что такого, если есть поселение, его надо огородить.
Его надо огородить стеной, чтобы защищаться от врагов. Так вот, совсем
не все так просто.
Дело в том, что совсем не факт, что эта стена была построена для защиты
от врагов. У нас нет никаких прямых указаний на то, что военная обстановка
была сложной. Многие поселения были не огорожены. Очень вероятно, что
стена строилась не для защиты от врагов, она имела, так сказать,
подпольный характер, чтобы рост культурных слоев в поселении не приводил к
тому, чтобы оно начинало расползаться, когда дома будут ползти по склону.
Кроме того, наверняка имел значение такой символический момент, то есть,
ограждение нашего, своего культурно освоенного пространства, от чужого,
внешнего, культуры от природы. А как бывает еще?
Опять таки я приведу в сравнение древнюю Америку. В древних
американских городах вплоть до прихода испанцев стен, как правило, не
было. Оборона велась на мощных монументальных платформах, на вершине
которых стояли храмы, которые находились внутри поселения. Дело в том, что
в Америке первые храмы, первые святилища, первые платформы, сперва
небольшие, потом большие, крупные, уже десять, двадцать метров, появляются
до того, как появляется не то что город, а вообще поселение. Первые такие
центры монументальные в Перу известны уже в третьем, может быть, даже в
конце четвертого тысячелетия до нашей эры.
Когда у нас нет даже деревень, люди жили где-то на хуторах и часто
меняли образ жизни. А вот эта платформа уже есть. Соответственно, когда
появляется город, скажем, мексиканский Теотеакан в начале нашей эры, это
был большой город, в нем жило, как минимум, восемьдесят тысяч человек,
центр города - колоссальная пирамида, именно на ней, скорее всего, велась
при необходимости оборона.
Интересно, что наши современные города, они скорее похожи на города