"Б.И.Берман. Библейские смыслы (Главы 1-3)" - читать интересную книгу автора

хаосу. Это тот "материал", из которого строится Мир. Тоhу Земли -
максимально приближено к тому "ничего", из которого Бог творит Мир.
Еврейские мудрецы учат, что Бесконечному для возможности творения
необходимо Самому сократить Свою Мысль - с тем, чтобы оказалось "пустое"
темное место для Мысли Замысла о Мире. Мир, "Олам", по-еврейски предполагает
отсутствие и сокрытие Его. Олам - где исчезает Свет, где есть отделенность
и отграниченность как таковые. "Ничто", используемое как материал Творения,
суть пределы отграничения Света, дающие возможность существования в Обители
отделенности. Отграничение Света в пределах и есть образование Тьмы.
"Тоhу" - это, как образно изъясняются мудрецы, зеленая линия (каф),
обегающая весь Мир, отграничивающая его от Света, но и заключающая в себе
некое внутреннее стремление, Тоhу - хаос и тьма, но и потенция отстройки
Мира, его формы. В нашем Мире изначально наличествует ущерб, тьма и хаос.
Что подразумевает и само слово Элоким - Бог, дающий Закон и порядок,
овладевающий, одолевающий хаос, "тоhу".
Интересно, что форма первой буквы, с которой начинается Тора - буквы
"бет", выражает образ "тоhу ва-воhу"*. Начертание "бет" отграничивает некое
пространство, открытое с одной стороны и закрытое с трех других; и внутрь
этого отграниченного пространства включена какая-то точка.
____________________
*Когда "боhу" становится вторым элементом словесной конструкции, как в
этом месте, тогда "бет" произносится как "в".

"Боhу" - простое слово: "бо hу" - "в нем он". В "тоhу" содержится
"боhу" - некоторая точка, как внутри буквы "бет". Этот точечный остаток
Света во тьме и хаосе и дает возможность осуществления Замысла Бога. Слово
"боhу" часто употребляется как восклицание скорби и печали. "Тоhу ва-воhу"
есть состояние, когда ничего нет, все в потенции, в неосуществленности, в
предельном томлении становления, еще без становления самого по себе.
Слово "теhом" обычно переводится как "бездна". Но это не совсем точно.
"Теhом" уже некоторая материализация "тоhу" и отличается от последнего одной
буквой "мем", намекающей на "маим", воду. "Теhом" - это пучина,
заполненная, говоря условным языком материализации, первозданным паром,
смешанным с воздухом и рвущимся предельно расшириться во все стороны.
Слова "аль пней", "по лицу", часто в Торе употребляются в значении
"против", в положении противостояния и противоборства. Против "теhом",
рвущейся в пучине праматериальности, наложен "хошэх", Тьма.
"Хошэх" ("хосек") - отсутствие и нехватка, нехватка Его Света, Тьма. В
общеупотребимом духовном смысле Тьма это то, что сдерживает духовный рост и
движение, что убирает Свет, что держит в заключении светлые силы. В Тьме
есть мощь. Недаром "хошэх" связано со словом "хозэк", сила. Сила Тьмы
воспринимается людьми как злая дьявольская сила. В изначальном Мире,
находящемся в состоянии брия, то есть Замысла Бога, это совершенно не так.
Состояние хаоса и смятения Земли, состояние "тоhу", перешло в состояние
беспредельно рвущейся во все стороны первоматерии, "теhом", на которую
наложена сдерживающая сила Тьмы, "хошэх". И тотчас, в этой же фразе дан
результат их противостояния: мощь Тьмы остановила рвущееся первозданное
правещество, и "теhом", пучина стала "hа-маим" - "водами" Мира.
Вода - образ изменения и непостоянства, текучести и нестабильности.
Вода олицетворяет одно важнейшее свойство Мира - его свойство изменения.