"Александр Берзин. Советы по практике буддизма в Западном мире " - читать интересную книгу автора

является работой по исправлению или по избавлению от наших дурных
привычек, стереотипов -
like selfishness, anger, greed - this sort of nasty things.
от всех этих дурных привычек, таких как наш эгоцентризм, себялюбие,
наша жадность, зависть и так далее.
His Holiness the Dalai Lama calls them "trouble makers."
И Его Святейшество Далай-лама часто называет их "trouble makers" -
причины для проблем: вещи или существа, которые создают проблемы.
These are the things that make the most problems for ourselves and for
others.
Это те факторы, которые создают большинство проблем, как для нас самих,
так и для окружающих.
And Dharma practice involves training ourselves to develop better and
more constructive and positive habits.
И практика Дхармы подразумевает под собой культивацию позитивных
привычек, позитивных стереотипов, то есть избавление от негативных и
замещение их позитивными.
And the difficult pill to swallow is that these are very difficult
things to do.
И как раз та горькая пилюля, которую нам не хочется никак
проглатывать - это то, что все это довольно сложная задача.
Our selfishness and anger don"t go away just like that, going to a
couple of lectures once a week
Наше себялюбие и наша гневливость не исчезают по мановению какой-то
волшебной палочки, в мгновение ока, оттого, что мы посетим одну или две
лекции в неделю
or sitting down every day for even a half hour or an hour, which for
most of us is a lot of time to sit down and try to meditate and practice.
So, our negative habits aren"t going to go away so easily.
или найдем в себе силы каждодневно выполнять сидячую медитацию в
течение получаса, или даже часа, что в условиях нашей теперешней жизни
является также порой непозволительной роскошью. Даже если мы будем выполнять
это, все равно не так легко, наоборот, очень трудно избавиться от всех этих
негативных привычек.
So, when we come to the Dharma in the West, I think that it"s very
important to have a realistic attitude toward it.
Итак, прежде всего, соприкасаясь с Дхармой в реалиях западной жизни,
необходимо относиться к ней с реалистических позиций, взвешенно.
Many people come to Buddhism for reasons that aren"t most conducive for
progress.
На самом деле большинство людей приходят к практике Дхармы по причине и
с ожиданиями, которые не являются на самом деле благотворными и
сопутствующими, способствующими прогрессу.
Some people come because it"s fashionable, it"s the latest fad.
Некоторые люди приходят к Дхарме, потому что это модно и потому что
этим занимаются модные люди.
But like fashion in the clothing world, it changes every year or two,
so that"s not a very lasting reason for coming to Buddhism.
Но, как и любая модная вещь, как, например, мода в одежде, она имеет
такую черту - проходить через год или два.