"Александр Берзин. Портрет Ценшаба Серконга Ринпоче" - читать интересную книгу автора

вместе и в течение трех дней начитывали мантру ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ. Эти
священные слоги связаны с йидамом Авалокитешварой, образом Будды,
воплощающим в себе сострадание, который особенно близок всем последователям
тибетского буддизма. Начитывание этой мантры помогает сосредоточиться на
любви ко всем существам.
Ринпоче использовал подношения, которые он получил во время своей
первой поездки на Запад, для изготовления огромной тханки с изображением
Будды Калачакры, сделанной методом шелковой аппликации. Он подарил этот
свиток Его Святейшеству, который использовал его во время своих путешествий
в различные части света для передачи посвящения в эту систему медитации. Из
этих денег он также оплатил изготовление серии тханок, изображающих сцены из
жизни ламы Цонкапы. Эти тханки он подарил своему монастырю Ганден Джангце.
Несколькими годами раньше он помог восстановить этот монастырь в Мундгоде, в
Южной Индии. Пожертвования, полученные во время второго тура на Запад, он
потратил на подношения монахам и монахиням, которые числом более 4 тысяч
человек собрались в монастыре Дрепунг, в Мундгоде, в марте 1983 года на
первый всеобщий Монлам в Индии. Монлам - это молитвенный фестиваль, который
традиционно проводился в Лхасе, куда на месяц съезжались все монахи для
коллективного выполнения ритуалов и подношений.
Несмотря на то что Ринпоче был мастером ритуала и протокола, он всегда
оставался предельно скромным человеком и не любил формальностей. Во время
поездок на Запад, например, он никогда не брал с собой богато украшенные
ритуальные принадлежности или изображения. Когда бы он ни давал там
посвящения, он сам рисовал необходимые фигуры, вместо торма - скульптур для
подношений из теста, он использовал печенье или пирожные, а в качестве
ритуальных сосудов - цветочные вазы или даже бутылки из-под молока. Если во
время его путешествий для проведения ритула цог - церемонии, которая
проводится два раза в месяц и во время которой делаются подношения
освященного алкоголя, мяса, торма, фруктов и сладостей, не было сделано
специальных приготовлений, он, не говоря ни слова, делал подношения той
едой, что ему подавали.
Более того, проповедуя Учение Будды, Ринпоче всегда учитывал
особенности аудитории. Однажды Ринпоче пригласили в дзен-центр Маунт
Тремпер, недалеко от Вудстока, штат Нью-Йорк. Члены общины попросили его
даровать церемонию разрешения (дженанг) на практику Манджушри - образ Будды,
воплощающий мудрость. Соблюдая традицию простоты, характерную для
дзен-буддизма, Ринпоче сел прямо на пол вместо трона и сделал передачу
дженанга без всяких ритуальных инструментов и красочных церемоний.
Его Святейшество часто отзывался о Ценшабе Серконге Ринпоче как о
настоящем геше традиции кадам. Геше-кадампы были буддийскими учителями,
жившими в Тибете в период с XI по XIII век. Они выделялись своей искренней
устремленностью в практике, а также простотой и непритязательностью.
Например, во время одного из учений Его Святейшество, имея в виду Ринпоче,
сказал: "Из всех присутствующих здесь большинство восседает с исключительно
важным видом, а наиболее непритязателен как раз тот человек, которому
практиковать скромность нет никакой необходимости". Однажды, когда его
попросили дать самый главный, по его мнению, совет, Ринпоче сказал, что надо
всегда быть скромным, лишенным притворства и амбиций, иметь доброе сердце и
бережно заботиться о каждом живом существе.
В собственной жизни Ринпоче и сам всецело руководствовался этим