"Александр Берзин. Священные войны в буддизме и исламе: миф о Шамбале" - читать интересную книгу автора

Итак, предсказание первого Калки точно соответствует описанному выше
периоду, но преподносит события так, чтобы читатель извлек урок. Тем не
менее, как замечает Бутон, комментатор XIII века н.э. традиции сакья, об
изложении истории в Калачакре: "Тщательно исследовать исторические события
прошлого бессмысленно". При этом Кхедруб Дже объясняет, что предсказанная
война между Шамбалой и неиндийским войсками - это не только метафора, не
имеющая отношения к будущей исторической действительности. Если бы это было
так, то, когда "Тантра Калачакры" использует внутренние соответствия для
планет и созвездий, абсурдно было бы полагать, что небесные тела существуют
лишь как метафора и не связаны с внешим миром.
Однако Кхедруб Дже также предупреждает против буквального понимания еще
одного предсказания Калачакры, что неиндийская религия в конечном счете
распространится на все двенадцать континентов и учения Рудрачакрина победят
их и там. Это предсказание не относится ни к определенному неиндийскому
народу, описанному выше, ни к его религиозным верованиям или практикам. Под
словом млеччха здесь просто понимаются недхармические силы и верования,
противоречащие учениям Будды.
Итак, предсказание состоит в том, что в будущем нападут разрушительные
силы, враждебные духовной практике, - а не просто мусульманская армия, - и
что против них будет необходима внешняя "священная война". Неявное послание:
если мирные методы потерпели неудачу и необходимо сражаться в священной
войне, борьба всегда должна быть основана на буддийских принципах
сострадания и глубокого осознавания реальности. Это справедливо, несмотря на
то что на практике очень сложно следовать этому руководству, когда готовят
солдат, не являющихся бодхисаттвами. Тем не менее, если война ведется с
применением неиндийских принципов ненависти, злости, недовольства и
предубеждения, будущие поколения не увидят разницы между образом действий их
предков и неиндийских сил. В итоге они легко примут неиндийские методы.


Исламское понятие джихада

Является ли исламское понятие джихада одним из методов захватчиков?
Если так, достоверно ли Калачакра описывает джихад или же описание захвата
неиндийцами Шамбалы - это просто пример крайности, которой следует избегать?
Важно исследовать этот вопрос, чтобы предотвратить межрелигиозное
недопонимание.
Арабское слово джихад означает борьбу, в которой необходимо стойко
переносить страдания и трудности, такие как голод и жажда во время
рамадана - священного месяца поста. Те, кто участвует в этой борьбе, -
моджахеды. Это напоминает буддийские учения о терпении для бодхисаттв -
стойко переносить трудности, следуя пути просветления.
Суннитское течение ислама выделяет пять типов джихада:
1. Военный джихад - защитная кампания против захватчиков, пытающихся
причинить вред исламу. Это не агрессивное наступление с целью силой обратить
других в ислам.
2. Джихад ресурсами - материальная помощь бедным и нуждающимся.
3. Джихад работой - честная поддержка себя и своей семьи.
4. Джихад изучением - обретение знаний.