"Альфред Бестер. Одди и ид ("Миры Альфреда Бестера")" - читать интересную книгу автора

напоминающая кризис на полуострове Малая Азия, который тысячу лет назад
положил конец существованию Организации Объединенных Наций. На отсталом
полуварварском Тритоне, на который раньше никто не обращал никакого
внимания, неожиданно обнаружили огромные запасы РЯР. Поскольку Тритон не
имел ни средств, ни достаточно развитой технологической базы для того,
чтобы развиваться самостоятельно, он продавал концессии обоим Независимым
Государствам.
Разница между Государством Всеобщего Благосостояния и Великодушным
Деспотом была едва различима. В трудные времена и то, и другое
государство, имея самые благородные побуждения, может поступать самым
гнусным образом. Как Сообщество Наций (которых Der Realpolitik aus Terra с
горечью прозвали "жуликами") так и Der Realpolitik aus Terra (язвительно
прозванные Сообществом Наций "крысами") отчаянно нуждались в природных
ресурсах - имеется в виду, конечно же, РЯР. Они истерически повышали
ставки, чтобы переплюнуть друг друга, и самым бессовестным образом
устраивали пограничные стычки, чтобы потеснить противника в борьбе за
влияние. Единственной их заботой была защита своих граждан. Они готовы
были перерезать друг другу глотку из самых лучших побуждений.
Если бы эту проблему надо было решать только гражданам обоих
Независимых Государств, вполне можно было бы найти какое-нибудь
компромиссное решение; но Тритон, у которого, словно у школьника,
закружилась голова от неожиданно свалившейся на него власти и влияния,
внес сумятицу в международные отношения, заговорив на языке религии и
объявив Священную Войну - о существовании которой все уже давно успели
забыть. Участие в их Священной Войне (включая уничтожение безвредной и
совершенно незначительной секты, называвшейся квакеры) было одним из
условий торговых сделок. Оба государства в принципе были готовы принять
это условие, но, естественно, о нем не должны были узнать их граждане.
Поэтому, прикрываясь пунктами Прав Религиозных Меньшинств, Прав
Первопроходцев, Свободы Вероисповедания, Историческим Правом Владения
Тритоном и тому подобными документами, оба Государства делали ложные
выпады, отбивали неожиданные удары и наносили удары в ответ, медленно
сближаясь со своим противником, - словно фехтовальщики, готовящиеся к
решающему выпаду, который неминуемо должен был означать смертельный исход
для обоих.
Четверо ученых обсуждали все это в течение трех долгих встреч.
- Послушайте, - взмолился Мигг, когда их третья встреча подходила к
концу. - Вы, теоретики, уже превратили девять человекочасов в углекислый
газ и дурацкие разногласия...
- Вот именно, я всегда это говорил, Мигг, - кивнув, улыбнулся Белланби.
- Каждый человек втайне верит, что, если бы он был Богом, он мог бы
устроить все гораздо лучше. Лишь теперь мы начинаем понимать, как это
трудно.
- Не Богом, - сказал Хррдниккисч, - его Премьер Миништром. Богом будет
Голь.
- Не нравятся мне эти разговоры, - поморщился Юхансен. - Я верующий
человек.
- Вы? - удивленно воскликнул Белланби. - Коллоидный терапевт?
- Я верующий человек, - упрямо повторил Юхансен.
- Мальчишка обладает шпашобноштью творить чудеша, - сказал Хррдниккисч.