"Майкл Бейджент. Бумаги Иисуса" - читать интересную книгу автора

Христа. Исторический мессия был давно забыт; значение имел лишь Христос
Ватикана. Эта вызывавшая умиление распятая фигура стала последним
оправданием стремительно увеличивавшегося числа правил и установлений,
регулирующих все стороны жизни.
Первая крупная битва была выиграна инквизицией, когда сердце религии
катаров было вырвано с кровью, причем жестокость, с которой это было
сделано, можно сравнить лишь с жестокостью культа ацтеков в Новом Свете,
практиковавших человеческие жертвоприношения. В марте 1244 года религиозный
центр катаров, замок Монсе-гюр, пал под ударами осаждавшей его армии. Более
двухсот катаров заживо сожгли у подножия холма. Однако инквизиция считала
это не концом, а лишь началом новой стадии. В ход пошли архивы и
осведомители. Инквизиция была намерена закрепиться на этих землях, чтобы
стать опорой власти Рима.
И она осталась там до наших дней. Разумеется, с тех времен инквизиция
изменилась: в 1908 году ее переименовали в Священную конгрегацию Священной
канцелярии. В 1965 году это учреждение превратилось в Священную конгрегацию
доктрины веры - мирное и даже мягкое название для догматичной и косной
организации с неизменной ролью, состоящей в том, чтобы поддерживать
ортодоксальность веры.
Действующий глава Конгрегации - официально его должность называется
"префект", но в действительности это Великий инквизитор - был назначен 13
мая 2005 года; им стал уроженец Калифорнии монсеньор Уильям Левада, бывший
архиепископ Сан-Франциско. Его предшественник, кардинал Иозеф Ратцингер, в
апреле 2005 года был избран папой римским. Ратцингер откровенно очерчивал
доктрину Церкви: никакой гибкости в отношении церковных заповедей.
"Откровение закончилось с Иисусом Христом", - прямо заявлял Ратцингер,
бросая открытый вызов тем, кто мог подумать, что истину можно открыть и
сегодня.[137] С легкостью забывая о голосовании на Никейском соборе, который
обожествил Иисуса, он не допускает и мысли о мирском характере Церкви. "Даже
для некоторых богословов, - восклицает он, удивленный их дерзостью, -
Церковь представляется человеческим учреждением".[138] Но у него был ответ
тем, кто мог - о ужас - подумать, что основанная человеком церковь
сформировала теологию, ставя идеи на голосование.
"Истина не может быть установлена путем голосования", - заявляет
Ратцингер.[139] В другом контексте мы были бы склонны согласиться с ним, но
в данном споре он выходит за рамки разумного и подтвержденного историей,
поскольку то, что он называет истиной, само было установлено голосованием.
Догматизм Ратцингера проявляется и в следующем высказывании: "Истину нельзя
установить волевым решением; ее можно лишь распознать и принять".[140]
Следовательно, продолжает он, "Церковь... является носителем веры, а не
греха".[141] История явно не является сильной стороной Ратцингера; догматизм
в публичных высказываниях приводит к провалу.
В словах Ратцингера нет ничего, что давало бы надежду, что Ватикан
откажется от утверждения, что лишь ему известен путь к истине - путь,
проложенный через стремление к власти и господству, залитый кровью,
опирающийся на мифическую фигуру Иисуса Христа, не имеющую почти ничего
общего с реальным мессией Иисусом, который был распят Понтием Пилатом за
политическую агитацию.
Священная конгрегация доктрины веры является верным продолжателем дела
своей предшественницы, святой инквизиции. Устанавливая границы веры и