"Бхагаван Шри Сатхья Саи Баба. Дхарма Вахини" - читать интересную книгу автора

она - обуза, ярмо на шее. Она донимает его постоянными просьбами по
всевозможным поводам. Она не ведет дом, не участвует в этом, стоит в
стороне от возникающих при этом проблем; предаваясь полному безделью и
утоляя свои желания поесть и поспать, она ослабевает от праздности, а это
ведет к хвори и безвременному концу.
Недостойное поведение женщин вовлекло современный мир в атмосферу
отрицания, снижения значения Дхармы, ее упадка. В погоне за мимолетными
удовольствиями женщины вредят сами себе и не задумываются о потребности
развивать в себе высокие моральные качества и формировать достойный
характер. Они кичатся своей псевдосвободой, которая питает их тщеславие.
Ее вовлеченность в работу на производсте, ее стремление получить ученые
степени, общение со всеми без разбора, неуважение к возрасту, к старшим,
презрение боязни греха, дурного, пренебрежение требованиями добра,
святости, принуждение мужа своего плясать под чью-либо дудку, отказ от
необходимости раскаяния за содеянное, расплаты за свои грехи - вот это все
и является признаками образованности?! Нет! Все это чудовищные проявления
Авидьи, позиция натур необразованных и эгоистичных, что делает их
отвратительными и отталкивающими.
Если женщина относится к дому мужа как к священному очагу, тогда этот
очаг сам по себе наделит ее всевозможными умениями и искусностью. И для
нее не будет ничего важнее чем домашний очаг. Один святой поэт сказал, что
домашний очаг - это храм женщины, и школа ее, и игра для нее, и ее
политическая арен, и жертвенник, и место уединения и убежище.
Образованные женщины могут приносить пользу обществу в соответствии
со своими умениями, вкусами, наклонностями устремлениями, желаниями,
характером, уровнем и спецификой образования, образом жизни.
Они должны бояться опорочить репутацию своих родителей, семьи или
свою собственную. Женщина с характером недостойным - все равно что
мертвая; вращаясь в обществе женщина никогда не должна терять
бдительность. Она должна избегать легкомысленных, фривольных разговоров,
знакомств без разбора, общение с кем попало. Разборчивая женщина
предпринимает только то, что укрепляет уважение к ее мужу, добавляет к его
почету, и никогда - то, что может в какой -то мере скомпрометировать его.
Вот почему сказано, Садгуна, или добродетель - признак натуры
образованной, именно то, что придает смысл и ценность самому образованию .
Я вовсе не говорю, что женщины не должны получать образование или что
они не должны вращаться в обществе. Где бы они ни находились, чем бы они
ни занимались, но если они наделены положительными качествами и
всевозможными достоинствами, и если это сочетается с достойными поступками
и привычками к Санатанадхарме и Садхане, тогда их образованность в самом
деле заслуживает того, и обществу от этого будет только польза. Учеба
общество не развращают сами по себе, но они воздействуют на характер
человека, и из того, что он извлекает из этого, дают либо хорошие, либо
дурные результаты.
Кошка хватает котенка в пасть, и сжимает его зубами точно так же, как
она поступает с крысой, но с той лишь разницей, что котенка она опекает,
крысу же умерщвляет. Сам по себе ее захват нейтрален, но именно крыса или
котенок определяют ее поведение. И так же со знанием - оно может
просветить, дать понимание истинного и ложного, возбудить потребность
служения, толкнуть на поиски истины, содействовать устремлению к