"Бхагаван Шри Сатхья Саи Баба. Сатья Сай Вахини" - читать интересную книгу автора

наставления--помочь нам осознать всеобщее Безличие". Сатья Сай,
находясь в роли Учителя, Учителя учителей, рассказывает нам здесь о
высших странствиях души. Поступки учеников направлены на то, чтобы
обрести в Нем сострадательного наставника, поводыря, потому что Он
является воплощением той самой Воли, что направляет Игру.

По мере того, как мы двигаемся через рощу этой Вахини под руководством
Бхагавана, держащего нас за руку, Он заставляет нас ценить,
восхищаться и любить мудрецов и учеников многих стран, которые
проходили по этому пути до нас, которые сбросили груз ненужных
препятствий, подготовительных дисциплин и практик, чтобы ускорить
открытие Истины. Он пишет о Ведах и поздних писаниях, о формах
служения, которые выдержали испытания временем, о Кодексе Поведения
для четырех состояний человеческой жизни и для людей с указанными
врожденными качествами--вертикальной, возвышающей Саттвой,
горизонтальным, расширяющимся Раджасом и наклонным Тамасом. Он очищает
роль Кармы и того, что ее окружает. "Подобно хрупкому кораблю,
попавшему в морской шторм, человек поднимается вверх по огромной волне
и достигает ее пены. В следующий момент его швыряют вниз, только для
того, чтобы он мог подняться опять. Подъем и падение--вот что окружает
его собственные поступки. Поступки строят для человека дворец или
тюрьму. Радость или горе--это повтор, отражение или следствие
чьих-либо действий. Джива может избежать всего этого, воспитывая в
себе установку наблюдателя, не вовлеченного в поступки, которые
совершает". Бхагаван пишет о "йоге" как о процессе "слияния Дживатмы и
Параматмы, Я и Сверх-Я"; Он тщательно разрабатывает путь Любви
(Бхакти), Самоотреченной Деятельности (Кармы), власти над умом
(Раджа), возвышения Сознания (Джнаны). Бхагаван анализирует права и
обязанности человека и общества и показывает нам, что они имеют одну
общую цель духовного исполнения.

Подводя итог, можно сказать, что Сатья Сай Вахини--это Гита, данная
нам человеком, который, подобно Санатане Саратхи, готов обуздать наши
чувства, ум, сознание, эго и интеллект и ведет нас прямо к Прашанти
Нилайам, жилищу Высшего мира, Цели всего человечества.

Пусть на всех нас снизойдет благодать Его Любви и Милости.

Н. Каштури



ОГЛАВЛЕНИЕ

Высшая Реальность

От правды к Истине

Единый