"Бхагаван Шри Раджниш. Мудрость песков (Беседы о суфизме) " - читать интересную книгу автора

слепому человеку, думающему о свете, глухому, думающему о музыке. Когда вы
думаете о Боге, отличаетесь ли вы от слепого, думающем о свете? Вы не видели
Бога. Вы не видели Бога, не испытали ничего божественного, но вы продолжаете
думать. Что вы будете делать? Да, ум очень ловок, и он может накручивать и
свивать красивые системы, которые просто не имеют отношения к делу. Плохие
или хорошие, логичные, нелогичные - они просто не имеют отношения к делу.
Они не имеют отношения к реальности, они не имеют контекста в реальности,
они - лишь игра ума.
Суфизм - это не игра ума; вот почему он практичен, абсолютно практичен.
Если вы спросите суфия о Боге, он засмеётся или же он споёт песенку, которая
не имеет отношения к Богу, или же он расскажет вам историю, в которой Бог не
упоминается, или он скажет нечто, кажущееся абсолютно не связанным с
вопросом. Он просто говорит: "Не будьте невежественны. Будем практичными".
Вы спрашиваете о Боге, а он будет говорить о молитве, но не о Боге. Истинный
суфий будет избегать темы Бога. Он будет говорить о молитве; молитва
практична. Вы спрашиваете о рае, а он будет говорить о ваших бедах и о том,
как избавиться от них - это практичность. Потому что рай не где-то в
стороне, и когда вы отказались от своих путей печали, - вы в раю, или, что
ближе к истине, вы и есть рай.
Суфии всегда говорят о методах, технике. Они никогда не говорят о
"что", они говорят о "как". Тут они так же научны, как любой учёный.
Суфизм - это намек о том, какой должна быть религия. Бессмысленно говорить о
Боге; создайте лестницу, которая приведёт вас к Богу. Потеря времени
говорить о рае; дайте способ обнаружить рай внутри себя. Это - внутренний
феномен, это ваше внутреннее измерение. Так же обстоит дело и с адом.
Суфизм даже не религия. Скорее это - религиозность. У него нет церкви,
у него нет книги - Библии, Корана, Вед или Дхаммапады. У него нет никакой
священной книги. У него нет церкви. Суфизм - это очень раскрепощённая
религиозность. Любой может быть суфием: индус, христианин, магометанин.
Можно быть суфием где угодно. Это практический подход к тому, как творить
религиозность.
Люди думают: "Как принадлежать религии?" Суфии говорят: "Это -
глупость". Единственный имеющий смысл вопрос может быть: "Как творить
религиозность, как трансформировать свою собственную энергию, чтобы она
стала религиозной?" Если вы начинаете принадлежать к религии, у вас будет
только ярлычок, но вы не будете религиозны. И ваш другой мир будет лишь
проекцией этого мира.
Вы можете пойти и посмотреть потусторонних людей, и если вы
понаблюдаете их внимательно, вы будете удивлены: их потусторонность - лишь
проекция этого мира. На своих небесах они надеются на те же самые
удовольствия, конечно, на более прочной основе, более интенсивные, более
живые, но те же самые удовольствия. В своём аду они боятся той же самой
боли, тех же самых страданий, только более сильных и более постоянных.
Разница только в количестве. Адский огонь будет тот же, что и здесь, но,
может быть, более яростный. Он жарче, больнее ранит, но это будет тот же
самый огонь. А в раю? Там будет та же самая пища, более приятная, более
питательная, но разница в количестве, а количество - это не истинное
отличие. Разница возникает тогда, когда вы переходите от количественного
видения к качественному. Когда вы начинаете менять качество вашей жизни, вот
что такое религиозность.