"Бхагаван Шри Раджниш. Близость. Доверие к себе и другому" - читать интересную книгу автора

я так несчастен, я в таком аду. Что мне делать с этой Нобелевской премией?
Она не может стать для меня танцем, она не может дать мне танца.
Помни, будь верен своему внутреннему голосу. Он может привести тебя к
опасности - тогда иди в опасность, но оставайся верным внутреннему голосу.
Возможно, однажды ты придешь в состояние, когда сможешь танцевать с
внутренней удовлетворенностью.
Всегда смотри на это: твое существо первостепенно. Не позволяй другим
манипулировать собой и контролировать себя - их много; каждый готов тебя
контролировать, каждый готов тебя изменить, каждый готов дать тебе
направление, которого ты не просил. Каждый дает тебе жизненный путеводитель.
Путеводитель существует у тебя внутри, ты несешь его отпечаток.
Быть подлинным значит быть верным самому себе. Это очень, очень опасное
явление; редкие люди могут это делать. Но каждый раз, когда люди это делают,
они достигают. Они достигают такой красоты, такой благословенности, такой
удовлетворенности, которых ты не можешь себе даже представить.
Причина того, что все выглядят такими разочарованными, в том, что никто
не слушает своего внутреннего голоса. Ты хотел жениться на девушке, но
девушка была мусульманкой, а ты - индуистским брамином, ваши родители этого
бы не позволили. Общество этого не принимает, это опасно. Девушка была
бедна, а ты богат. И ты женился на богатой женщине, индуистке, браминке по
касте, и это было приемлемо для всех, кроме твоего сердца. Поэтому теперь ты
живешь уродливой жизнью. Теперь ты идешь к проститутке - но даже проститутки
тебе не помогут; ты сделал проституцией всю свою жизнь. Ты потратил всю
жизнь впустую.
Всегда слушай свой внутренний голос, не слушай больше ничего. Тебя
окружает тысяча и один соблазн, потому что многие люди "проталкивают" свое.
Это супермаркет, - мир, - и каждый заинтересован в том, чтобы продать тебе
что-то свое. Каждый - продавец. Если ты будешь слушать слишком многих
продавцов, то сойдешь с ума. Никого не слушай, просто закрой глаза и слушай
свой внутренний голос. Именно в этом и заключается вся медитация - слушать
свой внутренний голос. Это первое.
И второе - если ты сделал первое, только тогда становится возможным
второе - тогда не носи маску. Если ты гневе, будь в гневе. Это рискованно,
но не улыбайся, потому что это значило бы солгать. Но тебя учили улыбаться,
когда ты в гневе. Тогда твоя улыбка становится ложной, маской - только
упражнение губ и ничего больше. Сердце полно гнева, яда, губы улыбаются; ты
становишься ложным явлением.
Тогда происходит и другое: когда ты хочешь улыбаться, то не можешь.
Весь твой механизм стоит вверх ногами, потому что, когда ты хотел быть
гневным, этого не случилось, когда ты хотел ненавидеть, этого не случилось.
Теперь ты хочешь любить; внезапно ты находишь, что механизм не работает.
Теперь ты хочешь улыбаться; тебе приходится вызывать это силой. Твое сердце
на самом деле полно улыбки, и ты хочешь громко рассмеяться, но не можешь
смеяться. Что-то душит твое сердце, что-то душит твое горло. Улыбка не
приходит, и даже если она приходит, это очень бледная и мертвая улыбка. Она
не делает тебя счастливым, она не всплывает в тебе. Она не окружает тебя
сиянием.
Когда ты хочешь быть гневным, будь гневным. Нет ничего плохого в гневе.
Если ты хочешь смеяться, смейся. Нет ничего плохого в том, чтобы громко
смеяться. Мало-помалу ты увидишь, что вся твоя система действует. Когда она