"Бхагаван Шри Раджниш. Киосан. Истинный мастер Дзен" - читать интересную книгу автора

Однажды, будучи еще учеником Исана, Киосан спросил у своего учителя:
"Где живет настоящий будда?"
Исан ответил: "Освободив свой ум от мыслей, - а свободный от мыслей,
пустой ум и есть храм будды, - созерцай бесконечное великолепие духа.
Созерцай его до тех пор, пока не вернешься к истокам своей сущности, истокам
вечной природы и не осознаешь принцип ее неделимости. Это и есть настоящий
будда".

Всегда стремись к единению с Космосом. Никакого разделения не должно
быть, только неделимость, только единение. Созерцай, и в этом созерцании...
ты не найдешь будду, ты обнаружишь, что ты "сам" - будда. И тогда уже не
будет двоих, не будет разделения. Не будет тебя, смотрящего на будду.
Ты растворишься в тишине, исчезнешь в океаническом просторе сознания, в
вечном спокойствии Вселенной.
Нет того, кто постигает, и нечего постигать, все просто существует.
Это "существование" и есть будда.

Услышав это, Киосан обрел просветление.

Современному уму в этом разобраться совсем непросто. Как можно обрести
просветление, услышав несколько строк? Можно без устали перечитывать их, но
просветления так не обретешь, ты просто сойдешь с ума.
Между мастером и учеником происходит незримый обмен энергиями. Ученик
слушает мастера не просто потому, что у него есть уши. Ученик слушает
учителя всем своим естеством, каждой своей клеткой; он слушает его не только
ушами, но и глазами, когда смотрит на мастера; он также чувствует мастера,
ощущает его вибрации.
Это целостное явление. Ученик забыл себя, не осталось ничего, кроме
этих удивительных слов.
В то мгновение, когда ты забываешь себя и остается лишь одно осознание,
ты возвращаешься домой. В просветлении нет ничего необычного, оно спрятано в
тебе, в твоем невидимом великолепии. Все дело в том, что ты слишком занят
своими повседневными проблемами, поэтому неудивительно, что ты забываешь
многое, даже то, что очевидно.

Во время Первой мировой войны была введена карточная система, и для
того, чтобы получить карточку, нужно было зарегистрироваться у
ответственного работника. Томасу Алве Эдисону, известному всему миру
изобретателю, которому мы обязаны всеми бытовыми удобствами и приборами - он
изобрел тысячу разных предметов, - тоже приходилось стоять в очереди. Его
очередь подходила все ближе и ближе; люди брали свои карточки и уходили.
Наконец клерк крикнул: "Томас Алва Эдисон".
Эдисон огляделся вокруг и никого не увидел. Позади него была длинная
очередь. Кто-то из очереди не выдержал: "Да вот же он, Эдисон, он стоит
прямо перед вами".
Эдисон сказал: "Может, я и есть Эдисон, но за пятьдесят лет никто не
называл меня по имени". Он был очень известен, в университете его называли
просто "профессор", никто не обращался к нему по имени. Он был так сильно
поглощен своими научными экспериментами, что ему некогда было встречаться и