"Бхагаван Шри Раджниш. Ливень без туч" - читать интересную книгу автора

сокровище. Он - нечто большее, чем ты, но, несомненно, он все же точно такой
же.
Бог совершенно не такой, как ты. Не важно, насколько он больше, его
нельзя воспринять, невозможно прикоснуться к его реальности. Если послушать
слова мужчин, они говорят о непроявленном, бесформенном, бессвойственном.
Никто никогда Его не видел, никто никогда Его не слышал, никто никогда Его
не касался. Даже слова Его не достигают, не говоря уже о том, чтобы
коснуться Его рукой! Его нельзя увидеть глазами, потому что Он не объект, не
материя и не имеет формы. Он - бесформенное, без-свойственное существование.
Не спрашивай, где Он; Он везде.
Для женщины это просто пустые слова. Всего лишь слова, великие слова,
но, кажется, в них нет никакой истины. Женщина говорит: "Богу стоит
доверять, только если у него есть форма. Если у него есть форма, лишь тогда
мы можем верить", - потому что женщина хочет любить, а не медитировать.
Поймите эту разницу. Если ты медитируешь на что-то, подойдет даже
бесформенное. Фактически, любая форма будет препятствием для медитации. Но
если ты хочешь любить, как можно любить того, у кого нет формы? Как его
обнять? Как прижать его к сердцу? Он бесформен. Слово "бесформенное" просто
пусто. Оно не вызовет в тебе никакой любви, никакой преданности. Оно так
велико, что невозможно его воспринять. Ты можешь в нем утонуть, но как тебе
его любить? Ты можешь в нем исчезнуть, умереть, но как в нем жить?
Преданный скажет: "Нет, Бог обладает свойствами. Все свойства - Его".
Преданный скажет: "У Бога есть форма; все формы - Его. Именно Бог принял
формы цветов, деревьев, гор, водопадов". Женственный ум не решится идти за
пределы форм - нет и такой необходимости. Мужской ум чувствует, что форма
его ограничивает.
Попытайся понять одно: мужчина чувствует рабство даже в любви, женщина
в любви чувствует освобождение. Даже влюбившись, мужчина думает: "Зачем мне
это рабство?" Когда женщина влюбляется, она говорит: "Эти цепи прекрасны,
потому что именно они освобождают меня". Этот язык... эти два языка
принадлежат разным мирам: для женщины любовь несет освобождение, для
мужчины - рабство.
Наверное, многие слова создали мужчины... Я получаю много приглашений.
От одного отца пришло приглашение на свадьбу: "Мой сын будет связан
любовными узами". Почему "связан любовными узами"? "Он женится. Мы хотим
получить твои благословения". Какие благословения? - он же надевает цепи! Он
садится в тюрьму; было бы лучше, если бы он этого не делал.
Но в мужском языке женитьба - это оковы. Он всегда думает: "Беги,
оставь этот дом, уйди в Гималаи! Оставь эту семью..." Даже если он остается,
то неохотно, как будто по принуждению: "Что мне остается? Мне некуда
деваться - у меня дети, у меня жена. Это такая ответственность - узы".
Женщины никогда не говорили о такого рода санньясе: бежать, скитаться,
идти в Гималаи. Женщина пытается найти божественное вокруг себя, где бы она
ни была. Она пытается найти божественное рядом.
Упанишады говорят: "Бог дальше самого дальнего, ближе самого близкого".
Я хотел бы добавить к этому: для мужчины Бог дальше самого дальнего; для
женщины Бог ближе самого близкого.
Именно поэтому мужчина смеется над женщиной, которая держит у себя
статую Кришны. Она ее наряжает, надевает украшения и корону из павлиньих
перьев. Слезы катятся у нее из глаз, и она танцует в экстазе - а мужчина