"Бхагаван Шри Раджниш. О Детях" - читать интересную книгу автора

отказываться от юридических проволочек.
В семьях любовь рано или поздно исчезает. Ее может не быть с самого
начала. Это может быть брак по расчету: деньги, престиж, власть или другие
мотивы. С самого начала может не быть никакой любви. Дети рождаются в браке,
который превращается скорее в тупик, - дети рождаются не в любви. С самого
начала люди становятся чужими. Отсутствие любви в доме делает их скучными,
нетерпимыми. Свой первый урок дети берут у родителей, а родители не любят
друг друга, царит атмосфера ревности, злобы и борьбы. И дети видят
отвратительное лицо родителей.
Сама их надежда рушится. Они не верят, что к ним придет любовь, если в
жизни их родителей любви не было. Они также видят других родителей и другие
семьи. Дети очень наблюдательны, они ходят вокруг и наблюдают. Когда они не
видят любви в жизни, они начинают понимать, что она бывает только в поэзии,
она существует только для поэтов и мечтателей; в реальной жизни ей нет
места. Если вы решили, что любовь бывает только в поэзии, то она к вам
никогда не придет, потому что вы закрылись от нее.
Она к вам придет только при условии, что вы видите ее в жизни. Если вы
видите, что ваши отец и мать очень любят друг друга, заботятся друг о друге,
сочувствуют друг другу, уважают друг друга, то вы видите, как цветет любовь.
Появляется надежда. Семя падает к вам в сердце и начинает расти. Вы знаете,
что с вами это тоже произойдет.
Если вы любовь не видели, то как вы можете верить, что она придет к
вам? Если она не пришла к вашим родителям, то как она придет к вам? Вы даже
сделаете все, чтобы отвести ее от себя, иначе это будет выглядеть как
предательство перед родителями. Мои наблюдения за людьми: подсознательно
женщины говорят: "Посмотри, мама, я страдаю так же, как и ты". Мужчины
говорят: "Отец, не переживай, моя жизнь такая же несчастная, как и твоя. Я
не превзошел тебя, я не предал тебя. Я такой же несчастный, как и ты. Я несу
традиции семьи. Я твой представитель, отец; я не предал тебя, посмотри, я
веду себя так же, как ты с моей матерью, я веду себя так с матерью моих
детей. С детьми я веду себя так, как ты вел себя с нами. Я воспитываю их так
же, как ты воспитывал нас".
Каждое уходящее поколение передает свой невроз новому. Общество
остается агрессивным, сумасшедшим.
Нет, нужен другой подход. Человек перерос себя, а семья - это пережиток
прошлого, у нее нет будущего. Семью заменит коммуна, и это будет намного
выгоднее.
Однако в коммуне могут быть только медитативные люди. Только те, кто
знают, как радоваться жизни; только те, кто знают, что я называю
медитацией, - только любящие. Только тогда можно жить в коммуне, если
сможешь отказаться от такой чепухи, как монополизация любви. Если вы не
откажетесь от старых идей собственничества - жена не должна держать чью-то
руку, муж не должен с кем-то смеяться, - если вы продолжаете нести в уме эту
чепуху, то не сможете стать частью коммуны.
Если ваш муж с кем-то смеется, это хорошо. Муж смеется, смех - это
всегда хорошо, и не важно, с кем он смеется. Смех - это хорошо, это
ценность. Если ваша жена держит кого-то за руку, то это тоже хорошо.
Растекается теплота, а передача теплоты - это хорошо, это ценно. Не важно,
чью именно руку она держит. Если многие держат за руку вашу жену, то это
коснется и вас. Если с другим это уже не происходит, то с вами тоже