"Бхагаван Шри Раджниш. Семь Центров жизненной энергии: наука Чакр" - читать интересную книгу автора

к чему.
Настоящий человек стремится овладеть собой, а не другими. Он хочет
знать себя. И не пытается заполнить какую-то свою внутреннюю брешь, подчиняя
других. Настоящий человек любит свободу - и свою, и чужую.

На третьем месте - секс. И я говорю, что секс лучше, чем еда и
политика, он качественно выше тут есть взаимность. Пищу вы просто
поглощаете, не разделяя ее ни с кем. Господствуя, вы разрушаете, здесь нет
созидания. Секс же - наивысшая из возможностей нижнего уровня: вы делитесь
друг с другом энергией; вы занимаетесь творчеством, созиданием. Если
говорить о животном существовании, то секс - наивысшая ценность. И люди
застревают где-то тут, оставаясь с этой триадой.
Четвертая чакра - анахата. Первые три чакры - животные, верхние три -
божественные, а между ними находится четвертая, анахата - сердечная чакра,
лотос сердца, чакра любви. И это - мост. Любовь - мост между животным и
Божественным. Попытайтесь понять это как можно глубже, и в этом заключен
весь смысл послания Кабира* - послания любви. Ниже сердца человек остается
животным; выше сердца в нем начинается Божественное. Только в сердце он
человечен. Вот поэтому человек, способный на чувства, любовь, молитву,
слезы, смех, взаимность, сострадание, и является настоящим человеком. В нем
начался рассвет человечности, его пронизывают первые лучи солнца.
* Кабир (приблизительно 1440-1518) - индийский мистик, поэт,
проповедовавший синтез суфизма и индуизма, основанный на личной преданности
и любви (бхакти) к единому Богу, перед которым все равны, и нет для него ни
каст, ни религий. - Прим. перев.

Далее следуют пятая, шестая и седьмая чакры - вишуддха, аджна и
сахасрара. С пятой чакры любовь становится все более созерцательной, все
более молитвенной. С шестой чакры любовь утрачивает характер личностных
взаимоотношений. Это даже не молитва; это стало состоянием бытия. Дело не в
том, что вы кого-то любите, нет. Видимо, вы сами и есть любовь. Здесь нет
вопроса, любить или не любить, - любовью обращается вся ваша энергия. Вы не
можете иначе. Теперь любовь стала естественным потоком; любить для вас - все
равно что дышать. Это безусловное состояние. А с седьмой чакры, сахасрары,
наступает самадхи: вы попали домой.
Ту же аллегорию вы можете найти и в христианской теологии - в
повествовании о том, как Бог за шесть дней сотворил мир, а на седьмой день
отдыхал. Эти шесть дней суть шесть чакр - шесть центров бытия. Седьмой - это
отдых: человек пришел домой, он отдыхает. Эта аллегория не была понята до
конца. Христиане, - а особенно христианские теологи, - никогда не копают
достаточно глубоко. Их понимание остается поверхностным, в лучшим случае -
логичным, разумным, но никогда не приближается к истинной сути. Бог создал
мир: вначале - материю, а после всего - человека. Пять дней он создавал все,
чем полон мир, - материю, птиц, животных, - а затем, на шестой день -
мужчину. Напоследок же, в самом конце шестого дня он создал женщину. И это
очень символично: творение завершилось женщиной, - даже мужчина не был
последним. И сказано, что он создал женщину из мужчины - тут аллегория
становится еще красивее. Значит, женщина есть усовершенствование мужчины,
более чистый образец.
Во-первых, женщина - это интуиция, поэзия, воображение. Мужчина - воля,