"Бхагаван Шри Раджниш. Золотые самородки" - читать интересную книгу автора

должен быть таким, как он есть. Ему не нужно быть кем-то еще для того, чтобы
его приняли - он уже принят. Вот что я называю уважением индивидуальности,
уважением людей такими, как они есть.
Все человечество было бы любящим и радостным, если бы мы могли
принимать людей такими, какие они есть.

Коммунизм, который появится из любви, разумности, великодушия, будет
настоящим. Коммунизм, который идет через насилие, будет нереальным.
И в мире нет ни одного человека, каким бы бедным он ни был, кто бы не
мог дать что-либо обществу.

Почему бы не создать жизнь, где бы деньги не создавали иерархию, а
просто давали бы каждому все больше и больше возможностей?

Люди, которые стоят у власти - это люди, страдающие комплексом
неполноценности.
Чтобы скрыть свой комплекс, они выставляют свое превосходство. Они
хотят доказать, что они "кто-то", что их слово - истина, их слово - закон.
Но глубоко внутри они очень неполноценные существа.
В природе нет иерархии. Иерархия - это игра человеческого ума, потому
что без иерархии нечем питать эго, и оно умирает.
В природе все имеет возможность и пространство, нет того, кто был бы
боссом. Нет хозяина, и нет слуги. Природа как органическое целое, в котором
индивидуальность не утрачена, но где эго не имеет возможности развиваться.
До сих пор ни у деревьев, ни у птиц не было эго. Ни один вид животных не
имеет эго.
Проблема возникает с человеком.

Это человеческая, и только человеческая привилегия - быть одиноким и
встать против всего мира, если чувствуешь, что с тобой истина.
Если чувствуешь, что это тот путь, который ведет к свободе, то прими
любую ответственность. Тогда все эти ответственности не будут тяжестью для
тебя. Все они сделают тебя более зрелым, более отцентрированным, более
укоренившимся и прекрасным человеком.

В твоих руках только один момент - настоящий. И больше у тебя этого
момента не будет. Ты можешь либо прожить его, либо упустить непрожитым.

Каждый ребенок понимает, что он видит мир не так, как видят его
родители. И что касается видения, то это абсолютно определенно.
У ребенка другие ценности. Он может собирать ракушки на пляже, но
родители ему скажут: "Выбрось их. Зачем ты тратишь время?" Но для ребенка
эти ракушки были так прекрасны.
И он увидит разницу, он увидит, что у них разные ценности. Родители в
погоне за деньгами, а ему хочется собирать бабочек. Он не может понять,
почему их так интересуют деньги: "Что вы собираетесь с ними делать?" Его
родители тоже не могут понять, что он будет делать со всеми этими бабочками
и цветами.
Каждому ребенку приходится узнать об этих различиях. Но единственная
проблема в том, что он боится настаивать на своей правоте.