"Бхагаван Шри Раджниш. Золотые самородки" - читать интересную книгу автора

исходит алчность.
Алчность существует для того, чтобы наполнять ее: деньгами, домами,
мебелью, друзьями, любовниками, чем попало, - потому что вы не можете жить в
пустоте. Она ужасает вас. Это призрачная жизнь. Если вы пусты и внутри вас
ничего нет, то жить становится невозможно.
Для того, чтобы почувствовать полноту внутри себя, есть только два
пути. Либо вы входите в гармонию со вселенной... и тогда вас наполняет
целое, все цветы, все звезды, И это реальное осуществление.
Но вы не можете сделать этого - миллионы людей не делают этого - и
тогда остается другой способ: наполнить себя любым хламом.
Алчность просто означает, что вы испытываете глубокую пустоту и хотите
наполнить ее всем, чем можно - не имеет значения чем.
И если однажды вы это поймете, вам не нужна будет алчность. Вам
придется что-то сделать для того, чтобы войти в связь с целым, и тогда
исчезнет внутренняя пустота.

Все человеческое прошлое восхваляло нищету и делало ее равной
духовности, а это абсолютная чепуха.
Духовность - это величайшее богатство, которое может случиться с
человеком. Оно включает в себя все другие богатства. Оно не против любых
других богатств. Оно просто против всех видов бедности.
С одной стороны, люди почитают бедность, с другой стороны, они говорят:
"Служите бедным". Странно! Если бедность так духовна, тогда наиболее
духовным делом было бы превращать каждого богатого человека в бедного.
Помогите богатому стать бедным, и тогда он будет духовным. Зачем помогать
бедным? Вы что, хотите разрушить их духовность? Жить в изобилии - это
единственная духовная вещь в мире.

Деньги являются предметом нечестной добычи по той простой причине, что
мы не способны разработать разумную систему, в которой деньги были бы слугой
всего человечества, а не хозяином для некоторых алчных людей.
Деньги являются предметом нечестной добычи потому, что человеческая
психология полна алчности. Иначе деньги были бы простым средством обмена
вещей, и превосходным средством; в этом нет ничего плохого. Но в том
способе, которым пользуемся мы, все кажется неверным.
Если у вас нет денег, вас осуждают, вся ваша жизнь становится
бедствием, и всю свою жизнь вы пытаетесь приобрести деньги любым способом.
Если вы имеете деньги, то это, в основе своей, ничего не меняет - вы
хотите больше, и этому хотению больше нет конца. И когда, наконец, у вас
много денег - и хотя их недостаточно, их никогда не бывает достаточно, но у
вас их больше, чем у кого-то другого - вы начинаете чувствовать вину, потому
что средства, которые вы использовали для того чтобы накопить деньги, были
отвратительны, насильственны и бесчеловечны. Вы эксплуатировали, вы пили
кровь у народа, вы были паразитом. Теперь у вас есть деньги, но они
напоминают вам обо всех преступлениях, которые вы совершили, зарабатывая их.
Это создает два типа людей: одни - это те, кто начинает делать
пожертвования на благотворительные институты, чтобы избавиться от чувства
вины; другие - которые настолько чувствуют свою вину, что либо сходят с ума,
либо совершают самоубийство. Их собственная жизнь становится мучением,
каждое дыхание становится тяжелым. И самое странное в том, что человек