"Бхагаван Шри Раджниш. Не-ум - цветы вечности" - читать интересную книгу автора

означает "пробужденный". Но мы должны распространить по всей земле мое
денонсирование "Бхагавана". Фактически, просто однажды я взял на себя
отменить его. На это я не имею никаких прав, но у меня есть полное право не
называть себя Бхагаваном.
Итак, сутра:
Однажды Кьезан спросил монаха: "Откуда ты прибыл?" Монах ответил на
это: "Из Юшу".
Тогда Кьезан спросил его: "Хотелось бы узнать что-то интересное о Юшу;
какая там цена на рис?"
Это особые средства дзэна. Кьезан провоцирует монаха, задавая этот
вопрос; он спрашивает, помнит ли тот прошлое, которого больше нет, деревню
Юшу и тамошнюю цену на рис. Но монах доказал, что он равен Кьезану.
Когда Кьезан спросил: "Хотелось бы узнать что-то интересное о Юшу;
какая там цена на рис?.. "
Монах ответил: "Когда я добирался сюда, проходя городским мостом, то
нечаянно наступил на балки моста, сломав их".
Это старые, очень древние слова Будды: когда вы переходите мост,
ломайте его, потому что нет пути вернуться.
В другой раз Кьезан стирал свою одежду и Танген спросил его: " Что нам
следует делать в этот момент?"
Кьезан ответил: "Куда мы будем смотреть в этот момент? "
Кьезан говорит: "Узнай, есть ли здесь какие-нибудь мосты, связывающие
тебя с прошлым, и сломай их. Будь независим от прошлого, будь прямо здесь и
сейчас в этот миг". За исключением этого нет дзэна, нет Гаутамы Будды, нет
религии, нет сущностного и экзистенциального переживания жизни, любви, этого
огромного космоса. Отделись от прошлого и отделись от будущего. Пребывая в
этом небольшом и неподвижном моменте, ты тоже будда.
Танген не ответил. Танген не отвечает, это способ приятия будущего.
Кьезан не стирает свою одежду ни в прошлом, ни в будущем, он существует
непосредственно здесь и сейчас; нет никакого
Кьезана, есть только стирка одежды.
Еще когда-то Кьезан увидел снеговика и, указывая на него, сказал
окружавшей его группе монахов: "Есть ли что-нибудь белей, чем это?"
Его монахи ничего не ответили на это.
Они не смогли понять, что то, о чем спрашивает Кьезан, не имеет ничего
общего со снеговиком; все они фантазеры. А он говорит: "Если есть
снеговик, - а он должен быть чисто белым, снежно-белым, - то есть ли
что-нибудь белей?"
Есть! Само ваше существо. Ничто не может быть белее, более сияющим, чем
само ваше собственное существование.
Исса написал:
Там, где люди, вы обнаружите мух и будд.
Весь этот космос включает в себя все. Если вы находите человеческие
существа, вы найдете мух. Исса говорит: "Найти будд среди вас так же просто,
как найти мух". Будда не вступает ни в какую игру, связанную с поиском
превосходства. Будда разбивает все игры, что были изобретены всеми
традициями и религиями - игры вокруг Бога, игры вокруг ада, игры вокруг
добродетели, игры вокруг греха, - все это просто искусственные игры. Будда
просто хочет, чтобы .вы были совершенно свободны от искусственных проекций.
Будьте простыми и здесь. Пусть звезды осыпают вас, и пусть лотосы