"Бхагаван Шри Раджниш. Осознанность" - читать интересную книгу автора

чувствовать, что мысли приходят и уходят, а ты - наблюдатель, свидетель, ты
утвердил себя как хозяин ума.
Ум нельзя контролировать в обычном смысле. Прежде всего, потому что его
нет: как ты можешь его контролировать? Во-вторых, кто будет контролировать
ум? Потому что никого не существует за пределами ума - и когда я говорю, что
никого не существует, я подразумеваю, что за пределами ума существует никто,
ничто. Кто будет контролировать ум? Если кто-то контролирует ум, это будет
только часть, один фрагмент ума, контролирующий другой его фрагмент. Именно
это и есть эго.
Ум нельзя контролировать таким образом. Его нет, и нет никого, чтобы
его контролировать. Внутренняя пустота может видеть, но не может
контролировать. Она может смотреть, но не может контролировать - но само это
смотрение и есть контроль, само явление наблюдения, свидетельствования
делает тебя хозяином, потому что ум исчезает.
Это так, словно темной ночью ты в страхе бежишь, и за тобой кто-то
гонится. И этот кто-то - не кто иной, как твоя собственная тень, и чем
быстрее ты бежишь, тем ближе тень. Не имеет значения, как быстро ты бежишь;
тень остается с тобой. Оглядываясь, ты видишь, что тень по-прежнему рядом.
Таким образом нельзя от нее убежать; таким образом нельзя взять ее под
контроль. Тебе придется внимательнее всмотреться в тень. Остановись и
присмотрись повнимательнее, и тень исчезнет, потому что ее нет; это только
отсутствие света.
Ум это не что иное, как отсутствие твоего присутствия. Когда ты сидишь
в молчании, когда ты глубоко всматриваешься в ум, ум просто исчезает. Мысли
остаются, они экзистенциальны, но ум найти будет нельзя.
Но когда ум уходит, становится возможным второе восприятие: ты можешь
видеть, что мысли не твои. Конечно, они приходят, и иногда они некоторое
время отдыхают в тебе, потом уходят. Ты, может быть, хорошее место для
отдыха, но они не возникают из тебя. Не замечал ли ты когда-нибудь, что в
тебе не возникло ни единой мысли? Ни одна мысль не пришла из твоего
существа; они всегда приходят снаружи. Они тебе не принадлежат - лишенные
корней, бездомные, они бродят и бродят. Иногда они отдыхают в тебе, вот и
все, как облако отдыхает на вершине холма. Потом они начнут двигаться дальше
сами собой; тебе ничего не нужно делать. Если ты просто наблюдаешь, контроль
достигнут.
Слово контроль не очень хорошо, потому что слова не могут быть очень
хорошими. Слова принадлежат уму, миру мыслей. Слова не могут быть очень,
очень проникающими; они мелки. Слово контроль не хорошо, потому что нет
никого, чтобы контролировать, и нет ничего, что можно контролировать. Но до
некоторой степени оно поможет понять, что происходит определенная вещь:
когда ты смотришь глубоко, ум оказывается под контролем - внезапно ты
становишься его хозяином. Мысли есть, но они больше не хозяева тебе. Они
ничего не могут сделать с тобой, они просто приходят и уходят; ты остаешься,
незатронутый, словно цветок лотоса среди дождя. Капли воды падают на
лепестки, но продолжают соскальзывать, не касаясь их. Лотос остается
незатронутым.
Именно поэтому на Востоке лотос стал таким важным, таким символичным.
Величайший символ, пришедший с Востока, - это лотос. Он несет в себе весь
смысл восточного сознания. Он говорит: "Будь, как лотос, вот и все.
Оставайся незатронутым, и контроль будет в твоих руках. Оставайся