"Бхагаван Шри Раджниш. Осознанность" - читать интересную книгу автора

любишь его; это неважно. Любишь ты его или ненавидишь, это не существенно -
он любит тебя, потому что это действие, не реакция. Действие приходит из
тебя, а реакция тебе навязана.
Центрирование означает, что ты начал действовать.
Второе, что нужно помнить: когда ты действуешь, действие всегда
тотально. Когда ты реагируешь, это никогда не бывает тотальным. Это всегда
частично, фрагментарно, потому что, если я действую из периферии - то есть
когда я реагирую, - это не может быть тотальным, потому что я по-настоящему
в это не вовлечен. Вовлечена только периферия, поэтому это не может быть
тотальным. Поэтому, если ты любишь из периферии, твоя любовь никогда не
может быть тотальной - она всегда частична. И это значит много, потому что,
если любовь частична, оставшееся пространство будет заполнено ненавистью.
Если твоя доброта частична, оставшееся место будет заполнено жестокостью.
Если твое добро частично, что тогда заполнит оставшееся место? Если твой Бог
частичен, тогда понадобится Дьявол, чтобы заполнить оставшееся место.
Это означает, что частичное действие обречено на то, чтобы быть
противоречивым, чтобы быть в конфликте с самим собой. Современная психология
говорит, что ты можешь любить и ненавидеть одновременно. Твой ум
противоречив, твой ум - это амфибия: к одному и тому же объекту ты
испытываешь любовь и ненависть. А если есть и любовь, и ненависть, это
произведет замешательство - и ядовитое замешательство. Ваша доброта смешана
с жестокостью, ваша благотворительность превращается в воровство, ваша
молитва становится видом насилия. Даже если на периферии ты пытаешься быть
святым, твоя святость обязательно будет смешана с грехом. На периферии все
будет противоречить самому себе.
Лишь когда ты действуешь из центра, твое действие тотально. И когда
действие тотально, в нем есть собственная красота. Когда действие тотально,
оно происходит от мгновения к мгновению. Когда действие тотально, ты не
носишь о нем воспоминаний - они тебе не нужны! Когда действие частично, оно
остается в подвешенном состоянии.
Ты что-то ешь - если ты ешь частично, когда фактическая еда кончится,
ты будешь продолжать есть в уме. Это останется в подвешенном состоянии.
Только тотальная вещь может иметь конец и начало. Частичная вещь - это
только непрерывный сериал без начала и конца. Ты приходишь домой и приносишь
с собой свой магазин и рынок. Ты приходишь в магазин и приносишь с собой дом
и домашние дела. Ты никогда не бываешь - никогда не можешь быть - ни единого
мгновения тотально в нем, столько ты постоянно носишь с собой. Это тяжесть,
напряженная тяжесть в уме, на сердце.
Тотальное действие имеет начало и конец. Оно атомично; это не сериал.
Оно есть, потом его нет. Ты совершенно свободен от него, чтобы двигаться в
неизвестное. Иначе человек продолжает двигаться в колее, ум становится
просто колеей. Ты продолжаешь двигаться по одному и тому же кругу, порочному
кругу. Поскольку прошлое никогда не кончается, оно переходит в настоящее.
Оно продолжается и проникает в будущее.
Поэтому на самом деле частичный ум, периферийный ум носит в себе
прошлое, а прошлое - это большая вещь! Даже если не принимать во внимание
прошлые жизни, даже тогда прошлое - это большая вещь. Пятьдесят лет опыта,
красивого и уродливого, но неоконченного - все остается неоконченным, и ты
продолжаешь нести с собой прошлое в пятьдесят лет длиной, прошлое, которое
мертво. Это мертвое прошлое обрушивается на одно-единственное мгновение