"Бхагаван Шри Раджниш. Осознанность" - читать интересную книгу автора

случиться, но из-за тебя не случается. Эта модель поведения так укоренилась,
что ты не можешь прямо сейчас ее изменить. Но не беспокойся, существование
не торопится. Вечность может ждать вечно. Не делай из этого напряжения.
Каждый раз, когда ты чувствуешь, что упустил, вернись обратно, вот и
все. Не чувствуй себя виноватым; это трюк ума, теперь он снова играет в
игру. Не раскаивайся: "Я снова забыл". Когда ты это понимаешь, тотчас же
вернись к тому, что ты делаешь. Принимая ванну, вернись; принимая пищу,
вернись; совершая прогулку, вернись в это. В то мгновение, когда ты
чувствуешь, что ты не здесь и сейчас, вернись - просто, невинно. Не создавай
чувства вины. Если ты испытываешь чувство вины, ты упустил суть. Есть грех,
но нет никакой вины - но это для вас трудно. Если ты чувствуешь, что что-то
неправильно, тотчас же ты чувствуешь себя виноватым. Ум очень, очень
коварен. Если ты начинаешь чувствовать себя виноватым, игра началась снова -
на новой почве, но игра остается старой. Ко мне приходят люди; они говорят:
"Мы продолжаем забывать". Они так печальны, когда говорят: "Мы продолжаем
забывать. Мы пытаемся, но помним лишь несколько секунд. Мы остаемся
бдительными, помнящими себя, но потом снова теряем это - что делать?" Ничего
не нужно делать! Суть вообще не в том, чтобы что-то делать. Что ты можешь
сделать? Единственное, что ты можешь сделать, - это не создавать чувства
вины. Просто вернись.
Чем более ты возвращаешься... просто вспомни. Не с очень серьезным
лицом, не с большим усилием - просто, невинно, не создавая из этого
проблемы. Потому что у вечности нет проблем - все проблемы существуют на
горизонтальном плане; эта проблема тоже существует на горизонтальном плане.
Вертикальный план не знает никаких проблем. Это сущая радость, без всякой
тревоги, без всякой тоски, без всякого беспокойства, без всякой вины, без
ничего подобного. Будь простым и вернись.
Много раз ты упустишь, это нужно принять как должное. Не беспокойся об
этом; так и должно быть. Ты упустишь много раз, но суть не в этом. Не уделяй
слишком много внимания тому факту, что ты много раз упускаешь, удели
внимание тому факту, что ты много раз обретаешь заново. Помни это - ударение
должно быть не на том, что ты много раз упустил, но на том, что ты много раз
заново обрел вспоминание. Пусть это сделает тебя счастливым. То, что ты
упускаешь, конечно, - так и должно быть. Ты человек, ты жил на
горизонтальном плане много, много жизней, и это так естественно. Красота в
том, что много раз ты снова возвращался. Ты сделал невозможное; пусть это
сделает тебя счастливым!
За двадцать четыре часа двадцать четыре тысячи раз ты упустишь, но
двадцать четыре тысячи раз обретешь вновь. Начнет действовать новый режим.
Столько раз ты снова возвращаешься домой; мало-помалу взрывается новое
измерение. Более и более ты становишься способным оставаться в осознанности,
менее и менее ты будешь выпадать из нее и снова возвращаться. Отрезки
выпадения из осознанности будут становиться меньше и меньше. Меньше и меньше
ты будешь забывать, больше и больше помнить - ты входишь в вертикальное.
Однажды горизонтальное внезапно исчезает. Интенсивность приходит в
осознанность, и горизонтальное исчезает.
Когда Шанкара, Веданта и индуисты называют этот мир иллюзорным, за этим
стоит именно это. Потому что, когда осознанность становится совершенной,
этот мир - мир, который ты создал из своего ума, - просто исчезает; перед
тобой открывается другой мир. Майа исчезает, иллюзия исчезает - иллюзия