"Бхагаван Шри Раджниш. От медицины к медитации" - читать интересную книгу автора

только когда в нее воткнулась колючка. А если колючка не колет ногу, человек
ее не осознает. Когда колючка в ноге, вся его душа, подобно стреле, нацелена
на ногу; он замечает только ногу и ничего больше - естественно. Но если
колючка удалена из ноги, существу нужно обратить внимание на что-то еще.
Если вы утолили голод, у вас есть хорошая одежда, Дом в должном порядке и
жену вы получили ту, какую хотели, хотя нет в мире величайшего бедствия...
Страданиям человека, который получает жену, какую хочет, нет конца. Если вы
не получаете жену, которую хотите, то, по крайней мере, вы можете извлечь
капельку счастья из надежды. Но и это утрачено, если вы получаете жену,
которую хотите.
Я слышал об одном сумасшедшем доме. Посетитель пришел осмотреть
сумасшедший дом, и директор взялся ему его показать. В одной из палат
посетитель поинтересовался, что случилось с находившимся в ней больным.
Директор ответил, что этот человек сошел с ума, потому что не смог получить
женщину, в которую был влюблен. В другой камере больной пытался сломать
решетки, бил себя в грудь, рвал на себе волосы. На вопрос о том, что
произошло с этим человеком, директор ответил, что этому человеку досталась
та самая женщина, получить которую не мог первый больной, и он тоже сошел с
ума. Но первый больной, который не смог получить свою возлюбленную, держал
ее портрет у сердца и в своем безумии был счастлив, в то время как второй
больной бился головой о решетку! Счастливы те влюбленные, которые не
получают своих возлюбленных!
На самом деле, если мы чего-то не добились, то надеемся добиться и
продолжаем жить с надеждой. Но когда мы достигли того, чего хотели, надежды
наши разбиваются и мы становимся опустошенными. В тот день, когда врач
освобождает человека от проблем тела, - в этот же самый день он должен
заняться и второй частью работы. В тот день, когда человек освобождается "т
своих телесных заболеваний, мы должны создать для него такую ситуацию, при
которой он осознает свои внутренние болезни. Впервые он будет встревожен
изнутри и задумается о том, что на поверхности все нормально и все же,
кажется, ненормально все.
Не удивительно, что в Индии все двадцать четыре тиртханкары были
сыновьями королей; Будда был сыном короля, Рама я Кришна происходили из
королевских семей. У этих людей беспокойство на телесном уровне исчезло;
теперь их беспокойство начинается изнутри.
Медицина пытается поверхностно освободить человека от болезней на
телесном уровне. Но помните, даже освобожденный от всех своих болезней
человек не освобождается от своей главной болезни - бытия человеком. Эта
болезнь "человековости" заключается в жажде невозможного. От этой болезни
ничто не помогает; эта болезнь делает тщетным все, чего человек достигает, и
придает значимость тому, чего у него нет.
Лекарством от болезни "человековости" является медитация. От всех
остальных болезней у врачей, у медицины есть лекарства, но от этой болезни
лекарство есть только у медитации. Медицинская наука станет полной в тот
день, когда мы поймем внутреннюю сторону человека и будем работать и с нею,
потому что, согласно моему пониманию, больная личность, находящаяся внутри
нас, создает тысячу и одну болезнь на наружном, телесном уровне.
И как я уже говорил, когда бы ни заболело тело, вибрации, рябь
ощущаются душой. Подобным образом, если душа больна, рябь достигает уровня
тела.